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《俄狄浦斯王》读书笔记
索福克勒斯是古希腊最为杰出的三位悲剧作家之一,他的悲剧结
构比较复杂,布局非常巧妙,被文学史家们誉为“戏剧艺术的荷马”。
他创作的悲剧《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧中的不朽名篇,该剧戏剧
冲突尖锐,情结发展合情合理,具有强烈的戏剧效果。古希腊著名哲
学家亚里士多德对《俄狄浦斯王》这部剧给予了很高的评价,说它是
希腊悲剧的典范,它最完美,技巧最高超,很少有其他悲剧能同它相
比。《俄狄浦斯王》不仅是戏剧艺术中的经典作品,更为心理学领域
作出了贡献。弗洛伊德根据精神分析学角度的阐发,从这部剧中得出
了著名的“俄狄浦斯情结”(即恋母妒父情结)。
俄狄浦斯是忒拜国王拉伊俄斯和王后伊俄卡斯忒的儿子,由于神
警告拉伊俄斯说,这个尚未出生的孩子将是杀死他父亲的凶手,因此
俄狄浦斯出生第三天就被钉住脚跟丢弃了。由于负责丢弃他的牧人心
生怜悯,他被牧人送给了邻国的友人,而这位友人又将他转送给了科
任托斯国王,于是俄狄浦斯就这样活了下来,并作为邻国的王子长大
了。长大后的俄狄浦斯在一次宴会上对自己的出身产生了怀疑,于是
他便瞒着父母到阿波罗神庙去祈神示。神没有回答他的问题,却预言
他将有杀父娶母的可怕而悲惨的命运。为了避祸,他流落飘零,离乡
背井,就在他离开他误以为是自己的家乡的道路上,他遇到了拉伊俄
斯王,并在一场突发的争吵中杀死了他,但他当时并不知道自己所杀
之人的身份。然后他来到了忒拜,并且解答了阻拦道路的女妖斯芬克
斯向他提出的谜语,拯救了城邦。忒拜人出于感激,拥戴他为国王,
让他娶了先王拉伊俄斯的寡妻伊俄卡斯忒,他成为了忒拜人心目中天
灾人祸的救星。他在位的一个长时期里,国家安宁,君主荣耀,不为
他所知的母亲为他生下了两个儿子和两个女儿。后来,忒拜城邦瘟疫
肆虐,走投无路的人们把求生的希望寄托在国王俄狄浦斯身上,聚集
到王宫前向他求援。为了挽救濒于毁灭的忒拜城,俄狄浦斯派出妻舅
克瑞翁亲王到阿波罗神庙求神示,究竟怎样做才能拯救黎民。克瑞翁
带回了神谕,神谕说,把藏在城里的污垢清除出去,严惩杀害先王的
凶手,瘟疫才会消除。克瑞翁还提议请来了忒拜城的先知,俄狄浦斯
怀疑先王的被害与克瑞翁有关,先知可能与克瑞翁共谋。而先知却预
言俄狄浦斯就是杀害先王的凶手,两人发生了激烈的冲突。随着科任
托斯城报信人的到来,真相的帷幕逐渐拉开,原来这个报信人正是当
初那个牧人在邻国的友人,他带来了科任托斯王死亡的消息,为了安
慰俄狄浦斯,他说出了隐藏多年的秘密:俄狄浦斯并非科任托斯王亲
生的孩子,而是他多年之前从一个牧人手中得到的并转送给了国王,
当时这孩子两只脚跟被铁钉钉在一起。报信人说的一切和当初那个牧
人的供述完全一致,真相终于浮出水面,俄狄浦斯本人正是杀死拉
俄斯的凶手,且还是被害人和伊俄卡斯忒的儿子。伊俄卡斯忒知晓这
一切后,绝望地冲出宫去,在卧室里悬梁自尽了。俄狄浦斯被他无意
犯下的罪恶所震惊,他从自己和儿女共有的母亲的尸体上摘下两枚金
别针,乱刺自己的双眼致瞎。他托克瑞翁照看儿女,并按自己的诅咒 ,
请求将他驱逐出忒拜。
《俄狄浦斯王》有很高的艺术成就,特别是在情节的整一、结构
的严密、布局的巧妙等方面,堪称希腊悲剧的典范。该剧在自我结构
上首创倒叙式的范例,剧情从故事将近结尾处展开,在向高潮推进的
同时向前回溯,布局谨严,结构紧凑,情节起伏跌宕,发现、突转、
悬念等技巧运用得恰到好处。《俄狄浦斯王》的深层结构符合严谨的
逻辑,顺理成章,各个部分衔接巧妙,互为呼应,形成整体网状态势 ,
但在表层却是风云变幻,波澜起伏。人物之间你来我往,激烈碰撞,
俄狄浦斯心绪多变,急如星火。作者用以稳托乱,以静制动的构思,
恰到好处地规划了主人公的行动:为找到杀人凶手,他必须有条不紊
地办事,为使大家都说真话,他必须保持威严,事件的表层运动把剧
情推向高潮,引出情节的“突转”和人物的“发现”。于是发生了反
差极大的巨变:俄狄浦斯,这位曾因猜破斯芬克斯之谜而拯救过忒拜
人的英雄,从“我必须统治”的王者沦为“我必须服从”的罪人,从
巨富沦为乞丐,从“人中的豪杰”沦为“人中的糟粕”,从声名遐迩
的峰巅坠入污秽之源的低谷。然而作品的深层基础以它的稳健仍然承
托着主人公的生存,承托着他作为人的尊严。双目失明的俄狄浦斯鼓
励歌队将他流放,将他杀了,他做好出走前的安排,准备承受由自己
的过错造成的恶果。
在这部悲剧中,从忒拜父老请求俄狄浦斯王设法清除瘟疫开始,
描写了人的意志和命运的矛盾冲突,表现了善良刚毅的英雄俄狄浦斯
在和邪恶的命运的搏斗中
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