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陈虻新闻思想的现实启迪（新闻学毕业论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“外国文学”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文5882字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：陈虻新闻思想的现实启迪 2 一、陈虻新闻思想的出发点 2 二、陈虻新闻思想的落脚点 4 三、如何借鉴陈虻新闻思想 6 文2：论梁启超新闻思想的现代意义 7 一、他关于报刊性质和功能的认识 8 二、他关于报刊舆论的认识 9 三、他关于报刊宣传方法的认识 9 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 11 文章致谢（模板） 11 正文 陈虻新闻思想的现实启迪（新闻学毕业论文资料） 文1：陈虻新闻思想的现实启迪 一、陈虻新闻思想的出发点 在电视新闻这个行业内，陈虻（1961-2008）的名字可谓如雷贯耳。除了像崔永元、白岩松、水均益、柴静等这些经常活跃在屏幕上，为大众所熟知的央视名嘴以外，声名能盖过陈虻的幕后英雄屈指可数。陈虻的名声来源于他的思想，江湖盛传有“陈虻语录”，很多编导以节目能被陈虻指点而感到庆幸。 陈虻究竟何许人？他的思想又是如何形成的呢？ 上世纪世纪90 年代初，毕业于哈工大光学专业的陈虻进入央视，他先后在《人物述林》、《观察与思考》等栏目组做记者。1993 年7 月加盟《东方时空》，出任《生活空间》制片人。广为人知的“讲述老百姓自己的故事”这句广告语就是他提出来的。2001 年1 月，陈虻担任新闻评论部副主任，主管《实话实说》、《新闻调查》，2001年10 月主管《东方时空》，并兼任该栏目总制片人。2008 年1 月，陈虻担任新闻中心社会专题部副主任，直到胃癌发作去世。 仔细考察陈虻的从业经历可知，他的思想主要是在出任《生活空间》制片人之后慢慢形成的。 众所周知，1993 年央视《东方时空》的诞生是中国电视的一次大的转折。在这之前，一批有着强烈新闻理想的人普遍认为，中国电视必须有所改变。中央电视台副台长孙玉胜在《十年》一书中说，《东方时空》诞生之前的电视语态“假大空”，观点生硬，充满了说教意味。陈丹青在一篇文章（见《七十年代》）里称它“非人腔调”、“声势虚张”。陈虻则说这是“强奸式”报道。孙玉胜认为《东方时空》的诞生是一种改变，而陈虻管这叫“出发”。的确，陈虻思想正是从这里出发的。 除了传统电视语态需要改变，具体说来，陈虻觉得，以前的电视关注的都是官员、名人，普通老百姓被挡在了镜头之外，对事件的报道缺乏人文关怀。 陈虻没有告诉我们，当年孙玉胜看中他，把他调入《东方时空》的理由。但是，柴静描述了当时陈虻对她面试的情形。 如果你来做新闻，你最关注的是什么？陈虻问。 我最关注新闻中的人。柴静答。 面试之后，柴静猜测，怕就是她的这句回答打动了陈虻。 陈虻说，把新闻仅仅当做事件来看，你只会从政府看待社会问题的角度来看待事件。那么，每一个事件，你都会得出一个既定的结论。甚至在拍摄之前，你已经有了观点。 “人是一个信息的接受体和发射体，它汇集了所有的东西。你关注人的时候，好像你是放弃了对社会的关注，但实际上你在认认真真地关注人的时候，你就在关注整个社会。 通过关注人来实现对社会的关注，通过关注人来达到人文教化的目的。这就是陈虻思想最初的出发点。后来，他又把人文教化的目标改成了记录历史：为未来留下一部由小人物构成的历史。 二、陈虻新闻思想的落脚点 陈虻到《东方时空》有三个岗位可以选择：一个是总制片，管理《东方时空》的所有栏目；一个是做经理，筹备一家公司，为《东方时空》制播分离提前做准备；还有一个，就是到《生活空间》栏目做制片人。陈虻选择了最后一个。 后来，他反复提到在央视这次前所未有的变动中，体制变革起着至为关键的作用。制片人有了用人权，他就可以把有能力的人请来。陈虻招人之随意，令受聘者都无法接受。面试不是关门闭户、正襟危坐，学历、年龄、经历、理念、待遇、要求等等一连串的追问。而是在央视梅地亚厅，或者别的什么地方，“他翘着二郎腿，我也翘着”（柴静《看见》）的一次随意谈话。并且，主要是陈虻在说，受聘者只负责听。签约，也是在“一张皱巴巴的纸上”随意写几行字。 陈虻说，我们只有改变体制，才能最终改变我们的产品。注意，这里他说的是“最终”。改变的过程并不轻松，因为即使有了新体制，旧观念的束缚力依然强大。 “比如你有用人权，可以把有能力的人请来，但是你却设立了一个学历的门槛，比如我们有奖金激励的机制，但是你还是平均主义思想，所以说有了新的体制不等于就有了新的大脑。 有了新的大脑，新的体制就可以了吗？当然还不行，你还得把它们内化成产品质量，让观众