《贵贤》原文及翻译.docxVIP

PAGE PAGE 1 《贵贤》原文及翻译 葛洪《抱朴子》原文：抱朴子曰:舍轻艘而涉无涯者,不见其必济也；无良辅而羡隆平者,未闻其有成也。鸿鸾之凌虚者,六翮之力也；渊虬之天飞者,云雾之偕也。故招贤用者,人主之要务也；立功立事者,髦俊之所思也。若乃乐治定而忽智士者,何异欲致远途而弃骐騄哉！夫拔丘园之否滞,举遗漏之幽人,职尽其才,禄称其功者,君所以待贤者也；勤夙夜之在公,竭心力於百揆,进善退恶,知无不为者,臣所以报知己也。世有隐逸之民,而无独立之主者,士可以喜遁而无忧,君不行以无臣而致治。是以傅说吕尚不汲汲於闻达者,道德备则轻王公也。而殷高周文乃幻想乎得贤者,建洪勋必需良佐也。（节选自葛洪《抱朴子》）译文：抱朴子说，舍弃轻松的船只而去徒涉不见边际的湖海，不能认为确定会渡过去。没有好的辅佐之臣，而追慕隆盛太平的局面，没听说能够成功。鸿雁和鸾凤能升上高空，靠得是双翅的力气。潭中的虬龙能够在天上飞行，是以云雾为阶梯，所以招纳贤者使用人才是君主的重要事情。而建立功勋成就事业，是才智杰出之士要考虑的问题。至于宠爱太平安定，而忽视智谋之士，和想要去远处却丢开骏马，有什么区分呢！选拔丘墟园圃中被阻滞的人才，提举被遗漏的隐逸贤者，让职务能全部发挥他们的才能，俸禄与他们的功劳相称。这是国君对待贤良人士的方法，为公昼夜勤奋工作，对职务尽心竭力，进谏善言弹劾恶人，知道的事无不去做，这是臣子报答知己君主的态度。世上有隐逸的臣民，而没有超凡拔俗的君主时，世人可做合时宜的退隐而不必忧虑国事，国君不行能没有臣子而治理好国家。因此傅说，吕尚不急迫于显达，是由于修养德行具备了，就轻视天子与诸侯。而商高宗周文王做梦都想得到贤者，是由于建立宏大的勋业必需有优秀的辅佐之臣。