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秦韬玉 《贫女》赏析 秦韬玉《贫女》赏析 蓬门未识绮罗香，拟托良媒亦自伤。 谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。 敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。 苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 词语解释: 蓬门:茅屋的门。此处指出身贫寒。 绮罗:一种高级的丝织品。 风流高格调:指格调高雅的妆扮。 怜:爱。 时事俭梳妆:当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。 斗:比较，竞赛。 苦恨:非常懊恼。 压:刺绣的动作。 作者简介: 秦韬玉(生卒年不详)字仲明(一作中明)，京兆(今陕西西安市)人。出身寒素，累举不第，后谄附当时有权势的宦官田令孜，充当幕僚，官丞郎，判盐铁。黄巢起义军攻占长安后，他跟随僖宗入蜀，田令孜又擢其为工部侍郎、神策军判官 。中和二年(882)敕赐进士及第。后不知所终。《唐才子传》说他“工歌吟，恬和浏亮”，为“芳林十哲”之一。《全唐诗》存其诗三十六首，多为七言律诗。 在唐代三百多年的诗人中，秦韬玉的出身最为特殊。“丞郎”是县丞和校书郎一级的官职，一般都是进士及第后的第一任官职。他未经考试及第，已经以丞郎的官位任职节度判官，这已经是破天荒的事了。后来又不经考试，而由皇帝的敕命成为进士，更依靠宦官的提拔，一下子升迁为工部侍郎，官运之亨通，也是自古未闻的。虽然他的诗艺远不如他的官运，但这首《贫女》却是历代传诵的名作—— 诗歌译文: “长在蓬门荜户，从未用过绫罗软香;也想托媒说亲，但心中却愈发悲伤。谁能喜爱，我这种不合时俗的高雅打扮,大家都喜欢，时下流行的俭妆。毫不夸言，我十指纤巧能缝善绣;却不涂脂画眉，与人争艳斗芳。最可恨，自己年复一年飞针走线;到头来，竟都成为别人嫁时的衣裳??” 诗歌赏析: 诗人首联写贫女的出身:“蓬门”，用蓬茅编扎的门，指穷人家;“绮罗”，用绫罗绸缎做成的华丽衣裳。诗人通过对比来展现贫女的身份和心理—— “蓬门”既说明贫女出身之卑微，又显示了她现在居住条件的简陋;“绮罗香”写出了富女服饰的豪华;“未识”，突出贫女生活之苦;一个“拟”字，表达了贫女对美好爱情和婚姻的向往;“益自伤”，则写出其内心愿望与现实的剧烈矛盾和苦闷。对比之下，一个出身寒微、内心充满忧愁苦闷的贫女形象，呼之 欲出矣～ 颔联写贫女的妆容:“风流高格调”，指贫女不与时俗同流、自成一格的妆扮;“俭梳妆”即俭妆，指当时流行的一种妆扮。因为人们都喜欢时兴的妆扮，所以贫女的妆容倍受冷落。世人都喜欢时兴的俭妆，但贫女不愿意随波逐流，她的妆扮自然就没有谁会去欣赏了。“谁爱”与“共怜”对比，既写出了贫女与世人在妆容上的差别，还体现出心灵格调和追求方面的巨大反差，从而更显示出贫女不慕时俗、纯朴清丽的心灵。 颈联写贫女的品格:贫女十指纤巧，在穿针引线的女红方面有过人的本领，但她从不凭这双手在描眉画眼方面与人争高低。 “敢将”，表现出贫女在女红上的技艺高超和无比自信;“不把”，含有不屑一顾的意味，进一步突出了贫女不同流俗的高洁品格。诗人还是用对比，突出了贫女天资聪慧、勤劳勇敢、不尚浮华的品格。 尾联写贫女的痛苦:“压金线”，承接上联“针巧”，指贫女的针线活。出身“蓬门”的贫女，没有“良媒”可托，加上“格调”与众迥异，致使她在爱情的追求上难有归落，这是她久藏心间的苦痛;更何况还要为俗气难耐的“他人”驱使，“年年压金线”，描图绣锦，“做嫁衣裳 ”,这更是她心中最大的苦楚～由自己的出身、性格而导致的爱情、婚姻无望的苦痛尚可忍受，只要自己愿意改变，完全可能像别人一样获得满意的结局。但由社会等级的差异和不公而导致的必然、残酷的命运悲剧，就是自己无法改变的了，这样的苦痛，谁能忍受呢,诗人借贫女自诉心曲之口，道出了天下所有富有才华却被沉埋之人的不平之慨和悲哀之怨。含蕴深广，是历代传诵的名句～ 全诗对比鲜明，在对比中刻画人物、在对比中揭示人物的心理、在对比中揭示时风的差异、在对比中指责社会的不公、在对比中宣泄悲伤愤激之气、在对比中吐露失落抑郁之怀。语言朴素自然，几近民间口语，朗朗上口，句句是贫女的自伤，令人同情其命运;句句又是贫士的写照，让人生怀才不遇之慨。写贫女，浅白明朗;寓贫士，含蓄深沉。是“借人表己”诗作中少有的佳篇～ 据说，此诗为秦韬玉在宦官田令孜门下做幕僚时所作，如果不了解他“谄附权宦”而得官的经历，我们几乎会把他当成诗中的“贫女”，认为他也是一个“不慕时俗、不尚浮华、自珍自爱”的清高贫士。殊不知，他其实是“说一套做一套”的高手，“敢将名利追到底，不把马屁随处拍”，这才是他的真面目。嘻～“诗如其人”之言，岂可尽信乎,