《论辩的魂灵》读后感.docx

《论辩的魂灵》读后感 《论辩的魂灵》是鲁迅先生写的一篇杂文，最初发表于一九二五年三月九日《语丝》周刊第十七期上。这篇杂文是集中讲诡辩术的。鲁迅在此文序言中说。“二十年前到黑市，买得一张符，名叫‘鬼画符’。”“今年又到黑市去，又买得一张符，也是‘鬼画符’。 本篇揭露的是当时顽固派和许多反改革者的“魂灵”和他们的思想“逻辑”。其中列举的诡辩式的奇怪言论，都是作者从当时社会上一些反对新思想、反对改革和毁谤革命者的荒谬言论中概括出来的。是鲁迅揭露诡辩的一篇典型文章,但全文无丝毫评论之处,而是将论敌带普遍性的观点收集、排列起来,自然暴露出其中的诡辩之处。就逻辑而言,诡辩也是一种技巧,所以读者不一定能清楚其中诡论究竟错在何处。 本篇虽短小，或只需要几分钟就可读完，但内容却是极为引人入镜的。 就拿其中的几段来看。 “洋奴会说洋话。你主张读洋书，就是洋奴，人格破产了！ 受人格破产的洋奴崇拜的洋书，其价值从可知矣！但我读洋文是学校的课程，是政府的功令，反对者，即反对政府也。无父无君之无政府党，人人得而诛之。” “你说中国不好。你是外国人么？为什么不到外国去？可惜外国人看你不起……。” “你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了。你既然也生疮，你就和甲一样。而你只说甲生疮，则竟无自知之明，你的话还有什么价值？倘你没有生疮，是说诳也。卖国贼是说诳的，所以你是卖国贼。我骂卖国贼，所以我是爱国者。爱国者的话是最有价值的，所以我的话是不错的，我的话既然不错，你就是卖国贼无疑了！” 这个推理，虽然就其结构来说是正确的。但是，小前提却是虚假的，因为它是前一个错误的推理的结论。“你说甲生疮。甲是中国人，你就是说中国人生疮了。”这里包含着这样的一个三段论： 甲生疮 甲是中国人 所以，中国人生疮， 这个推理显然违反了“前提中不周延的项在结论里也不得周延”这一条三段论的规则。因为“中国人”在前提中是小前提的谓项，它是不周延的，而在结论中作为主项就成为周延的了。 “既然中国人生疮，你是中国人，就是你也生疮了……你就是卖国贼无疑了。”这一段话中，也包含着与前述类似的错误推理。 看上去其实是更像先生的游戏之作，一本正经的嬉笑怒骂，看看中国人“论辩的魂灵”其实是一种病态的精神特质，正如先生比喻的“鬼画符”，盲目，愚蠢，自大，非理性……