天耳通的练法.doc

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天耳通的练法 (一)天耳心听法 向南方,平坐或盘坐,微闭目,嘴唇微闭,舌顶上腭,全身放松三遍。7 A2 c养7 A2 c生7 A2 c论7 A2 c道7 A2 c论7 A2 c坛7 A2 c 1、排除杂念,对外,无视,无听,无觉;对内,心静神定,万念俱寂。 2、此功须在深夜修炼,特别要求环境安静。要求外界无杂音,才能不受干扰,达到高度入静。 3、吸气,意念气吸入膻中,心轮充实。呼气,气从心轮沿中脉下降丹田,将心轮之能量移于丹田,倾注心力于丹田。即中丹田、下丹田之气合在一起,下丹田之气必更旺盛,练功,分钟。) u养) u生) u主) u版) u权) u 4、再提丹田真气沿中脉上升,配合呼吸提升。吸气,向上,意想真气随吸气向上,一分一分地提升。吸气向上提一分,呼气,真气原地不地。' p养' p生' p论' p道' p 5、当提丹田真气上升时,须充分倾注心力。丹田聚气要倾注心力,提丹田气上升也要倾注心力。具体方法是:气从膻中穴吸入,再向下去将丹田之气提上来,即提的能量的从心窝发出。真气上升过了膻中穴,能量从心窝再将真气往上顶。% {' j养% {' j生% {' j主% {' j 6、真气上升到脑部时,脑部有从下丹田来的能量和气,有从中丹田而来的信息和灵感,有松果体,上丹田的神光。这就是已经把上、中、下三个丹田的灵能调到一起了。 ^5 b网 ^5 b址 ^5 b ^5 b 7、保持这种状态渐渐入静,达到形如枯木,心似止水,意念空虚,倾心作听,这时已经不管呼吸了。只细心倾听山河大地,捕捉听觉意象和幻觉性声音。 8、久久行之,耳能听闻无障,听觉器官功能的透觉作用加强,能听常人听不见的声音,能听到过去和未来的声音。在耳边常隐约有人细语过去、现在和将来的事、奇妙无穷。9 ~7 _养9 ~7 _生9 ~7 _论9 ~7 _道9 ~7 _ 9、练功时间最好在子时,静坐宜半小时以上,以长为佳。: N养: N生: N主: N版: N权: N 功理: j养 j生 j主 j版 j权 j所 j有 j 1、天耳通功法,对放松入静的要求最高,特别是环境要安静,故不宜白日练功,外界如有杂音,练功当属无效。: ^养: ^生: ^论: ^道: ^论: ^坛: ^ 2、吸气由膻中穴进入,是练中丹田,接着又练下丹田,最后练上丹田,为三田合练。最后入静,三田的灵力全部聚于上丹田。 3、真气上行是行走中脉,因诸多神通都集于中脉,常练中脉、惠益无穷。" I+ W专" I+ W业" I+ W的" I+ W养" I+ W生" I+ W论" I+ W坛" I+ W 4、整个功法强调心力,气沉丹田用心力,真气提升用心力,入静倾听也用心力。两耳在上,隔脑很近,但离心较远,故须调动心力作听,极易成功。故此功能的名称为“天耳心听法”,即天耳通靠的是用心力去听。" S养" S生" S主" S版" S权" S 5、入静倾听时,强调形如枯木,心似止水,就是外无感觉,内无杂念,才能听见声音。初听时,声音细小模糊不清,似真似幻。反复练此功,声音会逐渐清楚,音量变大,听起来确实是真实,而非幻觉。1 e0 R专1 e0 R业1 e0 R的1 e0 R养1 e0 R生1 e0 R论1 e0 R坛1 e0 R 6、有时可清楚地听到一串声音,反复倾听不明其意。反复练此功,人逐渐清楚,明白其中奥妙。7 l养7 l生7 l主7 l版7 l权7 l所7 l有7 l # U养# U生# U主# U版# U权# U所# U有# U (二)天耳三密法( Y# N专( Y# N业( Y# N的( Y# N养( Y# N生( Y# N论( Y# N坛( Y# N 坐式,平坐或盘坐,如能双盘,效果最佳,也可单盘和自然盘。身要正,背要直,下颌微收,百会顶天,两手如悬挂双肩,双目微闭,舌顶上腭,放松三遍,精神集中,意守尾闾关。 1、双手结天耳印:双掌重迭,男性右手掌心对左手背,女相反。右手中指尖轻按左手掌外劳宫穴,右手小指尖轻触左手后溪穴。右手大拇指在外,左手大拇指在内,两个少商穴接触。左手中指弯屈,指关节点在右手内劳宫,指尖点胸部膻中穴,结成天耳印。轻轻放在胸前,不可用力。 2、意守尾闾关,观想电击的火花或烟火之光。先意想电光,光沿脊柱向上涌,再意念白光从左、从右好中脉、左脉、右脉上升,交叉后分开,如螺旋状盘向脑部推进。' f养' f生' f主' f版' f权' f所' f有' f 3、一边深深地吸气,意念气从尾闾关吸进、由下向上,走中脉、左脉、右脉等三脉上升。气催动火光、电光。使之走得更快,光更强,更明亮。光到这处,温暖发热,光充满大脑,大脑一片光明。意守吸气停止后,变为自然呼吸。 4、意念集中在喉咙下面,意念放出紫色光环,光环旋转不停。( l养( l生( l主( l 5、口唱曼特拉“

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