礼记二则优质教案.pdf

语文课堂——22 《礼记》二则 22 《礼记》二则 第1课时 虽有嘉肴 1．理解重点文言词语，朗读并背诵课文。 2．学习类比说理的方法。 3．明白教与学互相促进的道理，认识到实践的重要性。 一、导入新课 “四书五经”是国学之瑰宝，是智慧之源泉。“四书五经”分别是哪 几部典籍？“四书”——《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经” ——《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。 半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》 不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢， 不成器；人不学，不知义”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不 预则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵” 教育我们要有为国为民的情怀……可见，《礼记》影响之深广。今天， 就让我们走进《礼记》，领悟为学之道。 二、教学新课 目标导学一：掌握背景，疏通课文文意 1．背景介绍。 本文节选自《礼记正义》。《礼记》是儒家经典著作之一，战国至秦汉 间儒家论著的汇编。 语文课堂——22 《礼记》二则 2．分类积累，疏通文意。 (1)正读音 嘉肴 (jiā y áo) 自强(qiǎng) 兑命 (yuè) 学学半 (xi ào) (2)解释下列加点词语的意思 ①虽有嘉肴 (即使) ②弗食 (不) ③不知其旨也 (味美) ④然后能自强也 (自我勉励) ⑤虽有至道 (最好的道理) ⑥教学相长 (增长，促进) ⑦是故学然后知不足(因此) ⑧教然后知困 (困惑) ⑨然后能自反也 (自我反思) (3)古今异义词 ①虽有嘉肴 (古义：即使。今义：虽然。) ②弗食，不知其旨也(古义：味美。今义：意义，用意，目的。) ③教然后知困 (古义：困惑。今义：困难。) (4)翻译下列句子 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 明确：即使有美味的菜肴，不亲自品尝，就不会知道它的味美；即使 有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 语文课堂——22 《礼记》二则 ②是故学然后知不足，教然后知困。 明确：因此只有学习以后才知道自己的不足，教学以后才知道有困惑。 ③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 明确：知道不足，然后才能自我反思；知道自己有困惑，然后才能自 我勉励。 目标导学二：合作探究，明确文章主旨 1．开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ 明确：从反面设喻类比，为引出下文观点做铺垫。 2．本文主要论述了什么道理？作者是怎么论述的？(论证思路) 明确：本文主要论述了教学相长的道理。在论述时先以“虽有嘉肴， 弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”， 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结 论。 3．从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习 经验，谈谈你的看法。 明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有困惑。 教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互 相促进，共同提高。 4．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是 什么关系？ 明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。 不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅 语文课堂——22 《礼记》二则 相成、互相促进、共同提高的，说得直接全面，是作者要表达的主要 观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄 委婉，是对前者的补充论证。 二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的， 二者并非并列关系，而是主从关系。 三、板书设计 可取之处 教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不 可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便 不得施展，事倍功半。就像《师说》中所言“弟子不必不如师，师不 必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，这节课上我 们师生做到了共同学习共同进步。 不足之处 字词基础梳理中，部分同学对古今异义词的理解和记 忆不够，在课堂提问环节中有点跟不上，这个需要布置相应的练习， 争取在学习过程中消