《月亮与六便士》读书笔记.docx

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《月亮与六便士》读书笔记 《月亮与六便士》读书笔记 篇1 首先,感谢推荐《月亮与六便士》书籍的朋友! 起初想不通《月亮和六便士》二者有何相连,读罢本书,猜想作者可能是说,美好理想和残酷现实是分不开的吧,这就是生活。 作者在自叙方式,用幽默风趣、旁观者的冷静思考、深入刻画人物内心活动、实地调查考研,从开始的缓缓叙述,到故事深刻引进到最后若罢不能,让读者可以完完全全被文字吸引,扣人心弦。从随心到走进再融入情节,从不解到“愤怒”即到理解再到敬佩,真正走过了一个读书的完好进程。惊喜! 再,深深地被震到了,撇开世俗抽象而自私的爱情,现实中爱情从某层面上说本就是自私的目的性的,只是他敢说出不,深知“破碎”的爱情不纠缠 ,知道自己需要什么,表现的手法近似变态而残忍,可是,现实中当一桩婚姻结束,结局可能比这更甚冷酷,不是吗? 单单主人翁思特里克兰德在40岁富裕安定中义无反顾从生活中冲突出来,且又在贫穷潦倒、饥寒交迫、居无食空的情况下,短短十几二十年间超凡画出震撼世界的画,真正意义上的巨幅画作可能也只是在与世隔绝世外桃源中的几年产生,不得不说是一位天才。画境中他追求原始凌空的幻想和张力,爱情中他追求原本纯然的淳美和冲动,这种内心深处渴望的精神呐喊终于在通过饥寒交迫、颠沛流离、生死无惧中达到超越极限,这是凡人不可能做到的,正是伟大的终极所在。震撼! 最后,书中的另一些人,如画家施特略夫、尼柯尔斯船长、旅店女主蒂阿瑞等等,正是他们的善良无私仁慈,造就了伟人的一生 ,引领了天才的传奇的辉煌,更让读者感到了世界人性的善良而美好 。 《月亮与六便士》读书笔记 篇2 迄今为止,《月亮和六便士》仍是我最喜爱的小说,喜爱毛姆作为一个敏锐的洞察者对人性的理解,喜爱书中思特里克兰德追逐梦想与噩运,却心甘情愿深陷其中的姿态。毛姆洞察出梦想的贬值,世俗的污浊,月亮高悬于空,便士乃生活必须,他不批判手握便士的人生赢家,却也分外赞赏脚踩便士意欲奔赴蟾宫的梦想家。我们不必站在道德的制高点上去批判一些选择,却也要守住一颗赤子之心。 思特里克兰德,性别男,中年,职业股票交易员,生活单调,朝九晚五。你能想象这样一个扔进人海都难以被揪出的,再再普通不过的人,在自己40岁这一年离家出走了吗?思特里克兰德抛家弃子去巴黎当一个画家。离家时,他只写了一张纸条提醒家人晚饭准备好了,然后他只带了100元钱,住在全巴黎最破旧的旅馆,画画。 这种桥段不是应该出现在英俊帅气的20岁小伙身上吗?然后他勇敢追寻梦想,最终美梦成真,爱情事业双丰收,如同当今市面上出售的成功学书籍,读罢便让人热血沸腾。但毛姆却没描写这样的一个人物。毛姆笔下,40岁的思特里克兰德早已过了冲动的年纪,别人都在追寻稳定,他却在追逐噩运。正如作家刘瑜所说:“被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。”在他眼中,他的人生价值所在,就是疾步如飞,舍弃一切欲望,追上自己的梦想――画出一幅好画。 他在巴黎贫困交加,身患重病,险些一命呜呼。后来,他沦落街头,成为一名码头工人。几年后,他自我放逐到太平洋上的一个小岛,双目失明,最终还把自己最伟大的绘画作品付之一炬。就是这样疯狂的一个人,看穿城市,看穿欲望,看穿阶级观念,看穿命运,最终掐住梦想的火苗,放了一场盛大的烟火。 毫无疑问,毛姆是极力赞美这个人物的,但他又充分暴露出这个人物的自私之处,达到极端。书中的“我”问思特里克兰德,“难道你不爱自己的孩子不爱自己的妻子吗?你不想要爱情吗?”他回答道:“我对他们没有特殊的感情,爱情只会干扰我画画。”对他而言,画画是一日三餐,是生命的全部,其他所有的一切都是干扰,所以他一层层剥下父亲,丈夫,职员等等身份的外衣,剥下这些束缚,像一个溺水的人只能抓住身边的浮木,他就抓着绘画,无论如何不肯放手。思特里克兰德无疑是一个圆形人物,自私、毫无责任感,却执着于梦想,并且勇敢无比。 毛姆有千万种方式去赞美为追寻人生的意义而付出的人,却选择了这样一种对比鲜明的,极端的方式。可能他已然预见到,今天的许多人已然折服于身份、年龄、欲念,被梦想的锋利妖冶刺伤,成功的判断划向名利,梦想的价值得到质疑,稳定、舒适成为公众的诉求,人们沉醉便士的海洋中无法自拔,少有人能看到月亮。所以他用思特里克兰德这个极端的例子来警示众人,便士固然是生存之必须,但人总要抬头看看月亮。 不知其他人对这个人物有什么看法,我读到他时,是骇然且敬畏。随着文章的进程,羞愧一点点将我吞噬,在结尾,思特里克兰德将自己创世纪的著作付之一炬时达到极点。我仿佛看到了火光中,高大的双目失明的他是怎样将一切名利权情踩在脚下,踩着无数无数人伸向名利的手,踩着噩运这匹野马,全然是一个胜利者的姿态。我感觉到在他面前,自己在懦弱地奔逃,逃向一个尽可能让自己舒适的港湾,即别人口中的稳定生活。因为我深刻地知道要多用力才能抓住梦想的衣角,或者

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