廉洁奉公 子罕辞玉.pdf

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主题 廉洁奉公 廉洁奉公(一) 子罕辞玉 【品——培养语感利 “断句”】 ① 宋人或得玉献诸子罕 子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以 ② 不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝稽首 而告曰小人怀璧不可以越乡纳 ③ 此以请死 也子罕置诸其里使玉人为之攻之富而后使复其所 —— 《左传·襄公十五年》 【注—— “文化常识”厚素养】 ①子罕:人名,是春秋时代宋国的司城(掌管工程的官),又名乐喜。②稽首:古时的一 种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的。③请死:请求免于死难。 【读——熟读成诵意自知】 宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献 . . . . 之。”子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝。若以与我,皆丧宝也。不若人有其宝。” 稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡。纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻 . . . 之,富而后使复其所。 . —— 《左传·襄公十五年》 【练——练牢基础傲高考】 1.对下列各句中加点词的解释有误的一项是( ) A.宋人或得玉(有人) . B.纳此以请死也(上交) . C.使玉人为之攻之(攻打) . D.富而后使复其所(使……富裕) . 解析:选C “攻”,加工。 2.对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是( ) ①宋人或得玉,献诸子罕 ②子罕置诸其里 . . ③以示玉人 ④玉人以为宝也 . . A.①②意义、用法相同,③④意义、用法也相同。 B.①②意义、用法相同,③④意义、用法不同。 C.①②意义、用法不同,③④意义、用法相同。 D.①②意义、用法不同,③④意义、用法也不同。 解析:选A ①②均为兼词, “之于”的合音;③④均为介词, “把”。 3.下列句子中补充部分不正确的一项是( ) A.(吾)以(之)示玉人,玉人以(之)为宝也。 B.若以(之)与我,皆丧宝也。 C.(献玉者)稽首而告曰。 D.(玉人)富而后使复其所。 解析:选D 主语应为 “子罕”。 4.把文中画线的句子译成现代汉语。 子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。 译文: 参考答案:于是子罕把献玉人安置在自己的住处,请玉工替献玉人加工好那块玉,使 其富裕后再让他返回他的家。 【译——素材积累助写作】 宋国有人得到一块玉石,将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说:“我曾经把这块 玉石拿给玉工鉴定过,他认为这是一块宝玉,因此我才敢献给您。”子罕说:“我把不贪 图财物的这种操守当作宝物,你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我,我们两人都丧 失了宝物。不如各自留有各自的宝物。”献玉的人跪拜着对子罕说:“小人带着玉璧,不 能安全地走过乡里。把玉石送给您,我就能在回家的路上免遭杀身之祸。”于是子罕把献 玉人安置在自己的住处,请玉工替献玉人加工好那块玉,使其富裕后再让他返回他的家。

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