中华十德主题班会剖析.pptx

主题班会;; 我国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。仁人、爱人、仁爱、仁慈。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，仁，就是二个人字，从这个字的形我们看到了这个意思。那为什么这样写这个字呢，古人的意思是什么呢？这是对“我为人人，人人为我。”的简写。 ; 孔子(前551年9月28日～前479年 4月11日)名丘，字仲尼，为春秋末期 伟大的思想家、政治家、教育家，儒 家思想的创始人。 孔子《论语》一书集中阐述了儒 家思想的核心内涵----仁。 孔子其思想以“仁”核心，以为 “仁”即“爱人”。提出“己所不欲， 勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，说到治理国家，孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民。; 大义、正义、公平、公正、公道。“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。“义”，还有情谊、恩谊之意，包括了人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。有“义”，使友情友善纯久。心中有“义”，朋友就不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。; 关羽（162?-220），生于东汉 桓帝延熹年间，字云长，本字长 生，河东解良人（今山西运城市）。 三国时期蜀汉著名将领，前将军， 汉寿亭侯，军事家。 关羽的一生，最重情义，誓言。 自年轻时投奔刘备，对刘备及其集团的利益无限忠诚。他与刘备同甘共苦许多年，恪守信义，始终不渝。即使白马被擒，身在曹营，也仍不忘旧恩，终于复归刘备，。他是我国「义」的典型。; 明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。“明礼”，从广义说，就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼节”、“礼仪”；作为个体修养，谓“礼貌”；用于处理与他人的关系，谓“礼让”。; 孔融(153～208年)，东汉文学家， 鲁国（今山东曲阜）人，字文举，家 学渊源，是孔子的二十世孙。 “为人子，方少时，亲师友，习礼 仪。……融四岁，能让梨，弟于长， 宜先知。” 这是旧时为学童开蒙的基础教材《三字经》中的一??话，如今的青年人对它大约是陌生的。这里所说的四岁让梨的孩童就是东汉末年的大名士孔融。; 就是智者，有明智、智慧、机智、聪明之意。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。 ; 诸葛亮(公元181-234年)，汉族， 字孔明，号卧龙居士。出生在山东沂 南县，中国三国时期蜀汉杰出的丞相 以及政治家、军事家、战略家、散文 家、外交家。 中国千百年来将诸葛亮描绘成为 智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思。曾革新“连弩”，可连续发射10箭；制作“木牛流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”，发明“孔明灯”。; 诚信、信任。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信是约定俗成的社会交往规则，讲诚信的人才能交到真朋友，没有诚信的人就没有人愿意与之交往。; 宋濂（1310—1381），字景濂， 号潜溪，别号:玄真子、玄真道士、 玄真遁叟。浦江县（浙江义乌）人， 明初文学家。 宋濂小时侯喜欢读书,但是家里 很穷,也没钱买书,只好向人家借,每次借书,他都讲好期限,按时归还,从不违约,人们都乐意把书借给他。 一次,他借到一本书，越读越爱不释手,便决定把它抄下来.可是还书的期限快到了.他只好连夜抄书.; 时值隆冬腊月,滴水成冰.他母亲说:”孩子,都半夜了，那么寒冷,天亮了再抄吧.人家又不是等着看这书.” 宋濂说:”不管人家等不等这本书看,到期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现.如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重.”;诚实的人;　 忠诚、忠良、忠恕。所谓忠，就是内心忠诚，外表表现在尽职尽责，包括忠于国家，忠于党，忠于朋友等等。; 1103年，岳飞生于相州汤阴（ 今河南汤阴）一个农家，出生之时 有大鸟飞鸣掠过屋顶，故取名飞、 字鹏举。少时勤奋好学，并炼就一 身好武艺。19岁时投军抗辽。不久 因父丧，退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军，开始了他抗击金军，保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时，其母姚氏在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的信条。 ; 孝心、孝敬、孝道。“孝乃德之本”，“百善孝为先”。人们往往把“孝敬父母”与“报效祖国”对立起来，认为“忠孝不能两全”，甚至贬低“孝敬父母”，这是误区。其实“孝敬父母”“报效祖国”二者都光荣。二者可以统一，也应该统一，忠孝可以两全。; 王祥（18