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那些警世名言都是断章取义，连老师都是错的 ! ! 1、父母在，不远游 原文： 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” -- 《论语·里仁》 意思是要是出游，必须要告知去处和理由。 (点评：不是不让你去啊有木有„„) 2、言必信，行必果 原文：曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”-- 《论语·子路第十三》 说人话就是：到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非而固执己见的人，算稍差一等的人 才。 注：1)“硁(keng)硁然”：形容浅薄而固执。 2)此篇为讨论怎样算得上“士”(君子)：“有知耻之心”为第一等;“孝顺父母兄长”为第 二等;此句为所说的是第三等; 而孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。他老人家认为不用纠结那 么多，只要所做作为合乎道义就够了。 3、吾生也有涯，而知也无涯 出自《庄子.养生主》。一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，但却忽略后面 那一句“以有涯随无涯殆已” 意思简述：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。(点评：就是告诉你永远做不到 的事情就不要强求啊!) 4、不孝有三，无后为大 这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。 原文出自《孟子.离娄上》：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为 犹告也。” 意思是不孝的事情有很多(三是虚指，并真的是三种)，以不尽后代的责任为大。 舜没通知父母就结了婚，孟子认为这就是“无后”(没有把父母当一回事)，但因为舜一直在 外工作，而且是尧(当时的帝王，古代认为帝王的跟父母一样)要把女儿嫁给他的，同时舜的 父亲虽然一直对他很暴力，但舜也很孝顺。所以君子认为舜跟说了一样。 (点评：这句话和生孩子续香火没半毛钱关系。孟老只是告诫小的们：你们木有舜那么伟大， 但是只要尽到作为后辈的责任，尊敬和侍奉好父母就行了。) 5、酒肉穿肠过，佛祖心中留 后半句：世人若学我，如同进魔道。出自道济禅师(活佛济公)之口。 这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时，在城外的庙里驻扎，还强 迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答 应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的啊。 济公认为只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐 出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，作不到的话还是老老实实持戒吧!无知的凡 人呐，绝对不能混淆概念。 (点评：狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。) 6、群龙无首 原文：《周易·乾卦》：群龙无首，吉。 本意：龙，阳物也，乃至刚至阳之物，代表了积极、正义、坚强不屈。“群龙”无首，一群 “龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不二，积极发展，何须“首”的出现?故曰：吉! 7、人是生而自由的 话不多说，客官只要看了全句就懂： “人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人 更是奴隶。” -- 让·雅各布·卢梭《社会契约论》 (点评：伟大的卢梭估计在地下哭了几百年了吧„„) 8、知识就是力量 培根的原句是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”很明显，他也是想强调 后面。 9、三思而后行 原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”出自《论语·公冶长》 现在的人多误解了意思，觉得做事应该想三次甚至更多!老夫子如果有灵，都不知道晕倒多 少遍了!孔老就是说：想两遍就够了! (点评：老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK 了，不要想太多!JUSTDO IT!像季文子那 样思来想去(三常作虚指，指很多次)还不行动，你墨迹U 妹啊!) 10、老来多健忘 身与心俱病，容将力共衰。老来多健忘，唯不忘相思。 -- 白居易《偶作寄朗之》 (点评：人家老白是想跟老婆表白浪漫一下说我无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想 你，不是说自己老了就痴呆呐!你说孩子们怎么就那么不懂事呢?) 11、闭门造车 朱熹《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”意思 是只要按照同一规格，就算关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相合(古代的 车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙。)。 点评：宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释得很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合 辙”的巧妙!不是贬义词呀„„ 12、百善孝为先，万恶淫为首 全句：百