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浅谈老子的中道说（哲学论文资料） 文档信息 ： 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“外国文学”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文11087字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：浅谈老子的中道说 1 一、个人成长 2 ( 一) 养生保健要适度。 2 ( 二) 追逐名利要适度。 3 ( 三) 日常说话要适度。 4 二、国家治理 5 文2：由马克思对主体间性的存在探析洞察及其道说方向 6 1内在性之为主体间性的秘密 7 2“感性活动”作为主体间性的基础 10 3道说主体间性的方向 12 参考文摘引言： 15 原创性声明（模板） 15 文章致谢（模板） 16 正文 浅谈老子的中道说（哲学论文资料） 文1：浅谈老子的中道说 老子八十一章中有许多章节都体现了他的中道思想，中道是适度，所谓适度，便是不追求极端，执两用中.在老子的思想中，中道说也是其非常重要的一点.适度原则是自古至今都被人们所推崇的一贯准则，小到个人成长，大到国家治理，知分寸方能成大事.在老子八十一章中对个人行为和国家治理都提出了知量守度的具体要求。 一、个人成长 古语云少思以养神，少欲以养精，少言以养气.对于个人而言，不论是养生保健、名利追求，还是人际交往，都需要度的把握。 ( 一) 养生保健要适度。 1. 饮食适量.在养生保健方面老子第十二章提出五色令人目盲圣人为腹不为目的言论，这些言论在物质条件极为丰富的现代仿佛看上去不太受用了，因为现在人们生活条件都有很大改善，吃饭远远不只是为了填饱肚子，人们还追求食物的色泽与口感，但在追求自己喜爱的食物的同时也需要有节制，也需要有限度，不能为了自己的口腹之欲而忽略了量的控制，在这一方面老子的中道思想十分有借鉴意义.人们要注重自己的身体健康，不要为了自己味蕾上的满足就没有限度的摄取食物，这样所导致的结果便是失去健康甚至是失去生命.在历史上就有一些名人因为食物摄取过量而致死的真实案例.阿道夫·雷德里克是古时候瑞典的国王，在一次宴会中他狂吃龙虾、鱼子酱、德式泡菜、鲱鱼和香槟，吃过这些后，他还吃了十四份自己最爱的小点心，不幸的是他的消化系统未能经受住如此大的压力，因而导致他猝死身亡.饮食过量致死的不仅仅只有这一位，还有英国着名作家萨克雷.萨克雷是一个吃喝狂，他常常饮食过量，日积月累，导致他的肠胃系统受到严重损伤，在他享受完他人生的最后一餐两份牛排和五个热狗之后，离开了人世.这些因为饮食过量而撑死的名人实在是令人感到惋惜.所以人们在自己喜爱的食物面前还是要有所节制，尽管后果可能没有像致死那样严重，但饮食过量势必会影响身体健康.要不欲极饥而食，食不过饱; 不欲极渴而饮，饮不过多，做到饮食适量，保持身体健康，从而延长生命的长度，提高生命的质量。 2. 保健适度.饮食过量是无益于身体健康的一个方面，而过度服用保健品也是危害身体健康的另一个方面.自古至今，中国人就十分爱惜自己的生命，因为在人们的心中一直有着身体发肤，受之父母的传统思想，于是古代寻求长生不死之术的人绵绵不绝，而炼丹术也随之产生并发展起来，但大多数人都事与愿违，很多人因此葬送了性命.其原因就如老子第五十章所说以其生生之厚，因为他们的求生欲望太强，营养过剩，因而奉养过厚了.古代很多皇帝就是因为大量服用丹药而致死的.晋哀帝司马丕，年纪轻轻就想长生不死，整日研究炼丹之术，结果服丹中毒而死，死时年仅二十五岁; 唐太宗李世民，一代明君，却因服用天竺长生药致死，令人惋惜; 更有甚者，明朝嘉靖皇帝由于迷恋长生术，竟二十多年不上朝，最终因服用含有砒霜、水银等物质的丹药中毒而死.这些丹药含有水银、铅等有害物质，长期服用自然会命丧黄泉.不论是种类繁多的美食还是形形色色的保健品，在食用时都应把握好分寸，时时谨记适度的重要性。 ( 二) 追逐名利要适度。 养生如此，在功名利禄的追求上亦要适可而止，进退有度.正如老子第九章、第三十二章和第四十四章所言功遂身退，天之道、夫亦将知止，知止可以不殆、知止不殆，可以长久，人们要有限度地追求名利，否则就会一无所有，甚至连性命都会搭进去，而学会功成身退才能使自己不至于陷入危难之中.范蠡在帮助越王勾践灭吴之后被封为上将军，他在功名利禄达到顶峰之时选择了功成身退，归隐江湖，这使他保全了自己; 而文种沉迷于功成名就的快感无法自拔，不能进退有度，导致他丢掉了性命.这两个人截然不同的结局令人感叹不已.范蠡的智慧为春秋晚期吴越争霸增添了一丝传奇色彩，而范蠡本人也凭借自己的才能进退有道，因为他知道高处不胜寒的道理，得到的越多，危险也就越大.有后人评价文种和范蠡说