均田制兴废与所有制变迁.pdf-李锡厚-2016年版-社会科学文献出版社

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2022-08-22 发布于四川
李锡厚
社会科学文献出版社
2016-10-01 出版
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均田制兴废与所有制变迁.pdf-李锡厚-2016年版-社会科学文献出版社

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资本主义以前的私有不同于资本主义的私有，它的前提和基础不是个人，而是自然形成的共同体——血缘共同体。均田制下的受田和还田，都是在“里”这一共同体范围内进行的，所谓“世业”（永业），是以“里”这个实质上的血缘共同体为基础的。唐末五代以后，均田制废止不行，田宅典卖、继承则都要受“亲邻”——宗族共同体的制约。

王曾瑜人类历史上出过多少高明的学说，却不可能有永久完美的学说。在“文革”前，我们宣传的一个缺点，就是将马克思主义宣传为终极真理和永久完美的学说。曾几何时，时易世迁，目前有的学者竟然喜用“摆脱意识形态主宰”的提法。当然，这需要别人去领会其微言大义，而不便明言。其实，又有哪一位史家治史，能不接受自己所认同的意识形态——即历史观的指导呢？但是，至少我个人不喜用“主宰”一词。科学发展的规律无非是尽可能地兼容并包，择善而从。只此一家，别无分店，是行不通的；但择善而从更有重要性，这要看各人的学力和眼力了。我们这一代人的教育环境