浅析中西影视作品中的英雄主义.docxVIP

浅析中西影视作品中的英雄主义 　　摘要：不同文化背景下，人们对社会和人生的理解不同，对英雄主义也有不同的见解。中美两国对这个词的含义有着相似却又不尽相同的理解。在不同的意识形态下，塑造的英雄精神不同，对历史英雄人物也有着不同的诠释。本研究将从中美经典作品中分析不同文化中英雄主义的特征及差异成因。 　　关键词：英雄主义;《射雕英雄传》;《美国队长》;红色基因 　　一、引言 　　英雄是人类永恒的话题。中美影视作品中塑造的英雄形象在一定程度上反映了其民族文化精神与内涵。从《射雕英雄传》到《美国队长》，从中国革命战争到美国独立战争，英雄精神始终熠熠生辉。我们将从郭靖和美国队长两个影视作品的代表性人物形象出发，通过研究其作者创作的故事背景，写作手法等，联系到革命战争中以董存瑞为代表的民族英雄和美国独立战争中涌现出来的英雄人物，呈现不同民族英雄主义的同一性与多样性，探讨传承中国红色文化基因的路径。 　　二、中美英雄主义在影视作品中的体现 　　1.美国英雄主义典型—《美国队长》 　　美国队长是漫威的初代英雄，在其之后的英雄虽都各有千秋，但总体而言难以摆脱美队这一初代英雄的大框架。故而在本篇中西方英雄主义对比的研究中，我们选择美队作为西方英雄的经典形象进行分析。 　　美国队长史蒂夫·罗杰斯最初只是一个平凡无奇的普通小伙子。二战爆发后，他和多数很多人一样想要参军，为国家贡献力量。他倔强且顽强，数次因体格没有达到参军的标准而被拒绝，却从未因为自己的矮小身材感到自卑。后来，他伪造身份信息，辗转在五个不同的城市从而实现了参军目标。他坚韧不拔，异常努力。在进行力量训练时，他坚定的眼神和瘦弱的身躯形成强烈的对比，让人为之动容;他有勇有谋，和一群“大个子”打赌谁可以摘下旗杆上的旗子时，他直面讥讽。不同于那些“傻大个”试图爬上旗杆摘下旗子的做法，他将旗杆扳倒，让旗子自己落下;他忠诚无畏，在《美国队长1》结尾时，他驾驶飞机坠入大海，为国家奉献出自己的生命。 　　他是当之无愧的英雄，不畏艰险不惧牺牲，把保护地球作为自己的使命且不图回报。他忠诚于政府却不是愚忠。由于不同意超级英雄实名制的法令，他同美国政府决裂。美国队长特立独行，敢作敢当，是血肉之躯，也是超级英雄。虽然他不是一个真实存在的人，却是是美国民众心中的英雄，是美国英雄主义精神的象征。 　　2.中國英雄主义典型—《射雕英雄传》 　　“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。金庸先生用他十四部中长篇小说名的首字构成了这幅对联。先生创作的武侠小说中，几乎每一个主角都能被称之为英雄，在古代社会，他们也被称为侠。这些侠士之间也有共性，他们身上所展现的精神正是中华英雄精神的集中体现。我们将以“射雕三部曲”的关键人物之一郭靖为研究中心，深入探讨中国的英雄主义。 　　郭靖，是金庸武侠小说《射雕英雄传》的男主角。该小说多次被改编成影视作品，对比之下，我们选取其中最为经典的83年上映的版本作为研究对象。该剧主要围绕宋，金，蒙古三国的对峙展开。“靖康之变”后，宋都城沦陷。临安城郊外的牛家村在一个雪夜里也遭受了洗劫，郭杨两家家破人亡。郭母怀着身孕逃到蒙古，而后其子郭靖受到江南七怪与全真教道长的教导，刻苦练武。十八年后，郭靖踏上江湖，遇到黄蓉后，随黄蓉万里之行，遍识武林高人，报得杀父之仇，率军西征，上华山论剑，救襄阳于国难之中，从一个淳朴憨厚的少年长成一个为国为民的大英雄。 　　金庸先生运用对比手法，在典型的环境中塑造郭靖形象。他是英雄，也是最平凡不过的普通人。在郭靖的形象出现在荧幕中时，观众便会认为这是一个老实人。郭靖同黄蓉是傻女婿对巧媳妇;郭靖同杨康是憨厚的少年对奸诈的少年[1]。天资聪颖的杨康贪图荣华，认贼作父。与他相反，傻头傻脑的郭靖却惩奸除恶，打抱不平，捍卫国家，实乃真英雄。一个人的性格形成在很大程度上受周围环境影响。作者把人物放在一个动乱的时代，这为他成为英雄奠定了社会基础。所谓”时势造英雄”，英雄多生于乱世，乱世必造就英雄。而郭靖的成长环境是在蒙古大漠，浩瀚无边的沙漠给予郭靖宽广的胸怀，恶劣的自然条件又赋予了他坚韧不拔的品质。这也是他能够成为英雄，而普通人终究只能在英雄路过的时候献上鲜花和掌声的重要原因。 　　三、中美英雄主义的异同及成因 　　1.中美英雄主义的异同 　　（1）中美英雄主义的多样性 　　崇尚个人主义，崇尚万能英雄，是美国文化中的一部分。美队的存在满足了美国人民心中对英雄的定义和幻想。就像美国梦所体现出来的精神内涵一样，每个人都有自由追求梦想的权利。《美国队长1》里的史蒂夫完全忠诚于政府，因为政府的命令可以献出自己的生命。但在之后的续集里面，他渐渐拥有了自己的思想，从忠于政府