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浅谈中国玉文化的历史与现状 　　[摘要]中国玉文化博大精深，历史悠久，有着许多独到之处。现选取玉文化的几大传承要点阐释说明，同时，针对当下玉雕事业的发展现状分析，提出解决思路。 　　[关键词]玉文化;历史;现状;措施 　　[中图分类号]j509[文章标志码]a[文章编号]2095-7556（2019）12-0006-02 　　本文文献著录格式：张涛.浅谈中国玉文化的历史与现状[j].天工，2019（12）：6-7. 　　一、中国玉文化的悠久历史 　　玉石，是大自然的产物，是亿万年地质运动中产生的最精美的矿物结晶，因其通透温润的质地、美丽的色彩、坚固的材质，而得古今统治者、艺术家、文人雅士的共同推崇，成为大自然对人类最美好的馈赠，久而久之，被赋予许多文化意义，发展成为中华民族最具特色的文化符号之一。中国人发掘了玉的美好，并将其发扬光大，形成了独具特色的玉文化。 　　历代中国人都对玉石有一种特殊的感情，这种感情，既包括对王权、神权的敬畏，又包括对故土的怀念、对祖先的崇拜，还包括对完美人格品质的追求。种种文化元素赋予玉石之中，既形成了玉石的品格，也在潜移默化中培养了中华民族的独特人格。古人讲“君子比德于玉”，其实就是玉与人相互影响、相互促进的一种理想化表达。 　　玉石，是中华民族先民从各种矿物、石头中筛选出来的“石之美者”，具有温润、细腻、通透、坚固等矿物学特征，这些特征一方面赋予玉石以美感，另一方面还是实用功能的体现。中华文化擅长“寄情于物”，于是，玉石的特征被人格化，衍生成为古人对君子之德的希冀。玉有“十一德”“九德”“五德”等不同的解读，虽然说法各异，但究其根本，都是对高尚人格、处世准则的一种期望，与儒家思想不谋而合，得到统治者、士大夫阶层的推崇，因而广泛传播，并逐渐被全社会认可、接受。 　　在这一传播过程中，玉器摆脱了单一的物质属性，与中华文化产生了经久不衰的精神交往，这种寓德于玉的思想，把玉器和社会道德结合起来，形成了玉文化的核心理念，实现了玉雕艺术与儒家伦理的结合，物质、社会、精神三大范畴合一，这已经成为中国玉雕史最明显的特征，这一脉络一直延续至今，充分体现了我国劳动人民的聪慧和创造才能，这一精神也应该被继续发扬光大。 　　玉文化诠释着中华民族的传统美学，玉雕本身也成为美的化身，工艺之美、造型之美、寓意之美，几千年来不断发展完善，深受中国人喜爱。可以说，中国人的爱玉心理，是对玉单纯而至真的热爱，无论是气势恢宏的山子、大型摆件，还是小巧玲珑的玉佩、把件，都是对中华美学思想淋漓尽致的呈现。玉的质地、形状和颜色不断启发着雕刻家，无数精彩纷呈的作品诞生。从题材看，既有山水、花鸟，又有富含传统吉祥寓意的动物、纹理，同时还与宗教思想、神话、历史典故融会贯通，千百年来，玉雕家不断实践、积累，形成了丰富的创作素材宝库，取之不尽用之不竭。 　　除了玉雕家本身的创作，在发展过程中，中国玉文化还不断吸纳画家、文学家、思想家的灵感，不断赋予玉雕新的内涵，于是，玉文化也成为最早、实践最成功的“文化跨界”典范，成为一座熔炉，集中体现着中华传统文化的精华。 　　材质与种类方面，中国玉雕既包罗万象，又各具特色。在漫长的发展过程中，不断有新的成员加入玉石大家庭，玉雕材料的品类也日趋丰富。其中，产自新疆昆仑山地区的和田玉最负盛名，成为公认的“国玉”“真玉”，被历代玉雕大师青睐。和田玉与中华文明的关系，可谓渊源深远、密不可分，古往今来大多数玉雕珍品、宫廷收藏，都由和田玉加工而成，如今，随着矿物资源的日渐稀缺，和田玉的价值也与日俱增。除了以和田玉为首的“四大名玉”以外，在中国的大江南北，还有着品类众多的玉石，主要有河南南阳的“独山玉”、湖北郧县等地产出的“绿松石”及辽宁岫岩的“岫玉”等，在发展中，也都形成了自身的艺术特色，成为中国玉文化的有机组成部分，对玉雕事业的发展都有着较为深远的影响。 　　二、中国玉文化的现实价值 　　中国玉文化历史悠久，内涵丰富，范围广泛，影响深远，是其他文化、艺术难以企及的，它的辉煌不仅体现在历史、文化的维度，还有着深刻的现实意义。 　　（一）技术赋能，丰富玉文化内涵 　　随着社会的发展、技术的进步，玉雕工艺也在不断推陈出新，这是玉文化传承在现实中最直接的呈现。俗话说：“玉不琢不成器”，工艺水平决定玉雕的价值。一件成功的玉器，玉质本身好坏大约可以决定其价值的六成，在其余因素中，雕刻水平最少要占三成，甚至可以最终决定一件玉器的成败。如今，雕工的价值已经超过了玉石本身，成为玉雕事业中必须重视的因素。 　　科技的进步为玉雕开创了许多新的可能。例如，机械化的雕刻、抛光，使玉雕师从繁重的手工劳动中解放出来，提高