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三部训诂学教材的比较 　　摘要：训诂学是我国高校人文学科开设的一门基础性课程，相关的概论性著作和教材也已有多部。其中，洪诚和郭在贻先生各自所著的《训诂学》以及周大璞先生主编的《训诂学初稿》三部各具特色的教材均问世于20世纪80年代，在当时的训诂学重新繁荣时期产生了重要的影响，至今也常为各高校所采用。本文以洪诚《训诂学》为主要讨论对象，以各书的体例，对三部训诂学教材做了一定的比较，为目前训诂学教材的建设提供借鉴。 　　关键词：训诂学;教材;内容;体例 　　中图分类号：h13文献标志码：a文章编号：1002-2589（2019）06-0127-02 　　训诂学是为阅读古代书面语服务的一门科学，它研究如何正确理解古代书面语的语义，以求了解它的思想和内容。我们对于诸如《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等古代文化经典的正确阅读和理解都离不开训诂学。因此，训诂学也成为我国高校人文学科开设的一门基础性课程。在古代汉语的教学实践中，对于一词一句的解释，无处不是训诂方法的应用[1]1。 　　训诂学是我国传统语言学（旧称“小学”）中的一个分支，由先秦发展到清代，积累了丰富的训诂资料和训诂论著，特别是经过有清一代乾嘉学派的推动，训诂理论和训诂方法逐渐形成，为近代训诂学的建立奠定了基础。五四新文化运动以后，我国传统的训诂学受到西方语言学理论的影响，各高校也竞相开设训诂学课程，训诂学从经学附庸蜕变成为一门独立的学科，其内部的理论方法体系逐渐建立起来。民国时期开始有以“训诂”或“训诂学”为名的著作（如何仲英《训诂引论》、胡朴安《中国训诂学史》、齐佩《训诂学概要》等），其后训诂学概论性质的著作迭出（如林尹《训诂学概要》、陆宗达《训诂简论》、周大璞《训诂学要略》等等）。但长久以来，训诂学概论的著作在有关训诂方法等理论问题上存在分歧，并且旧的训诂方法存在一定的局限性。对此，洪诚先生所著《训诂学》（以下简称“洪书”）通过自身的体例和内容安排指明了解决此类分歧的道路，而且通过引入文例、语例和语法分析两条途径有效地补充了旧训诂方法的缺陷。与洪书基本同时期问世的还有两部影响较大的训诂学教材：一是郭在贻先生的《训诂学》（以下简称“郭书”）[2]，二是周大璞先生主编的《训诂学初稿》（以下简称《初稿》）[3]。三部教材都出版于20世纪80年代中期前后（洪书出版于1984年，郭书出版于1986年，《初稿》第一版出版于1987年），并且在80年代训诂学重新繁荣时期产生了重要的影响，至今也常为各高校训诂学课程所采用。笔者曾以洪书为中心比读过三部教材，发现各位著者对于训诂方法这一核心理论问题的理解体现在其内容的编排体例中。因此本文将以洪书为主要讨论对象，从各书的内容编排体例入手，对三部训诂学教材做一定的比较，为目前训诂学教材的建设提供借鉴。 　　将三部教材统而观之，训诂学概论性著作的撰写涉及以下几个主要方面：一是训诂与训诂学的定义、内容或任务;二是训诂的条例、方式及方法;三是训诂材料的书面情况;四是训诂或训诂学的运用;五是训诂或训诂学的历史源流。其中第一、第二方面是训诂学的理论核心;第三方面是前两方面的基础，可做历时性和共时性的分析;第四方面则是前三方面的实用性的延伸;第五方面的叙述则取决于对训诂学理论的把握角度。 　　首先可以看出，《初稿》在体例的形式和内容上明显地受到洪书的影响;而郭书则有更多的别创，尤其在训诂的方法、俗语词研究和文献参考要目三方面，给予后学者颇多启示，并为之指点门径。 　　要之三书，体例的安排又可归于训诂学二领域的划分，即：“训诂学的材料”与“训诂学的理论和方法”。①前者又可分为：作为训诂对象的书面材料与作为训诂工作體现的注疏、字书、专著等。训诂学的理论和方法的问题较为复杂，也是理论分歧所在，由《初稿》与郭书在训诂的“条例”“方式”“方法”等名词使用的差别中便可看出。 　　三书都有介绍训诂源流的部分。其中洪书以时代为划分依据，又首重《尔雅》，可见师传之迹。黄侃先生云：“《尔雅》之作，本为齐一殊言，归于统绪。”又云：“《尔雅》者，正故训，纲维群籍之书也。”又云：“《尔雅》为诸夏公之言，皆经典之常语，为训诂之正义。”[5]洪先生又进一步说：“词语分类以此为始。”[1]11这是对词语的分类其实也就是训诂方法发展的一种体现。其后洪书又提及《方言》和《说文解字》，指出两者都体现了不同的训诂方法与途径。洪书最重要的是宋代部分，因为宋代在训诂学方法上的贡献巨大，尤其是在古音学方面。洪书归纳了宋代训诂学的五种新发展：一是字分虚、实、半虚半实，词类区分更精细;二是古音学萌芽，初步发现古谐声偏旁相同的字古音必同部的规律;三是注释中用彝器铭文说《诗经》成语;四是强调语法在训诂上的作用;五是文字学变化，“右文说”的