“听想”埃德温·戈登音乐教育思想的根基及其意义.docx

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“听想”埃德温?戈登音乐教育思想的根基及其意义 埃德温?戈登(Edwin E. Gordon, 1927-)是 杰出的美国音乐教育家和音乐心理专家,在伊斯曼音 乐学院学习低音提琴专业,获得学士和硕士学位,在 俄亥俄大学获得第二硕士学位,1958年在爱荷华大学 获得博士学位。先后任教于美国纽约州立大学布法罗 分校、爱荷华大学、坦普尔大学、密歇根州立大学, 讲学足迹普及许多国家,在国际音乐教育界享有学术 盛名,其著述、教材和心理测量工具的全集藏于南卡 罗莱纳大学哥伦比亚校区音乐图书馆。在系统的研究 基础上,戈登创立了独具特色的音乐教育理论和实践 体系,主要贡献包括:“Audiation"(听想)、音乐能力 倾向及其测量、音乐学习理论及有序性音乐课程、儿 童早期音乐开展和教育。其中,“Audiation"(听想) 是戈登音乐教育理论和实践的核心,也是表达音乐本 性的音乐学习底线。 何为 "Audiation"(听想) “Audiation”这个词汇是戈登自己创编的。关于 这个词汇的含义,戈登早期曾将其简略地描述为:在 物理声响缺失的条件下,大脑中出现音乐之声。按照 这种解释,我在很久以前曾把这个词汇译为“音乐表 象”。2007年10月,戈登首次访华。他在中国音乐学 院讲学时,我承当了他的一场讲座的翻译。当时一,我 们与他磋商这个词的中文翻译,并提出了我们的几个 想法,诸如音乐“表象”、音乐“认知”、音乐“思维”, 还有台湾同行常用的“听想”,但他都觉得不太匹配。 这种分歧是可以理解的,因为英语和汉语之间,有着 不少无法直接对应的词汇,加之“Audiation”这个词 本身就是戈登自造的,中英文之间存在这样的交流分 歧在所难免。眼下,如果在这些汉语词汇中选择,我 认为还是“听想”较为适用,也符合汉语的整体和模 糊的表义特点。为此,本文用“听想”来阐释戈登的 “Audiation”。 “Audiation”是戈登音乐教育思想的核心,统领 着戈登在音乐教育领域的其他所有作为,所以,澄清 其含义十分重要。我在戈登撰写的一篇长文“解开戈 尔迪之结"(Untying Gordian Knots)中,看到了戈登 对这个概念比拟细致的解释,并对相关和相似的其他 概念给予区分,包括如下几个方面。 戈登认为“声音本身不是音乐。声音成为音乐, 是通过‘听想'而实现的。”这样,戈登对音乐的本性, 做出了严格的界定。接下来,他说:“所谓‘听想’, 是音乐人在倾听音乐的表演之后,在脑海中同化和泛 化刚才或以往所听的音乐之声。”不仅如此,“音乐人 的‘听想'能力,还表现在读谱、作曲、即兴过程之 中,能在脑海中同化并领悟曾经或未曾听过的熟悉或 不熟悉的音乐。”戈登区分了听知觉与这种“听想”之 间的差异:“听知觉是人在声音在场之时所听。”戈登 的表述是正确的。我们知道,感知觉是人的大脑对外 在刺激的直接反响,听知觉当然就是听者对即时的听 觉刺激的反响。戈登强调的是:“声音真正成为音乐, 并成为‘听想'的过程,其根本条件在于听知觉之后, 在于声音消失之后。”关于这两个概念,在英语中牵扯“听”的两个近义词,其一是“Hearing",其二是 "Listening\对此,戈登可谓十分较真。在他看来, “Hearing”仅为听“知觉”,也就是听见而已;后者 那么大为不同,"Listening”在他的心目中,必须要求“听 想”。没有“听想”,就丧失了音乐的本真,叛离了音 乐的本性。这样,戈登不仅否认了 “充耳不闻”的音 乐学习状态,还强调了音乐学习及其价值不仅在于外 表的唱奏及其技术动作。显而易见,在戈登的心目中, 真正的音乐学习及其育人价值,在于音乐活动消失之 后,在于音乐赋予人类的内在的深刻影响,在于长远 留在人的内心的音乐本身及其细腻的构成。 戈登描述了音乐的“听想”和“表象”之间的差 异。他认为,“与我们常说的音乐表象相比拟,‘听想' 是一种更为内在和深刻,表现为内心的领悟的过程。 音乐表象仅指在内心出现音乐之声的一种鲜活景象, 不要求人在脑海中对音乐之声给予同化和泛化。”换言 之,表象是内心的听觉呈现,它不一定要求大脑内部 的有意义的活动,而这些活动恰恰是“听想”的根本 所在。那么,作为一个真正的音乐人,“听想”应该发 生在哪些音乐活动中呢?戈登认为,“音乐人的‘听想' 过程,可以发生在于倾听、回忆、表演、阐释、创造 或作曲、即兴、读谱、写谱。”关于领悟或理解在倾听 中的重要性,戈登借用言语的倾听作为比喻,认为“倾 听音乐,领悟其声;倾听言语,领悟其意;两类活动 有着相似的过程。”音乐的内在构成及其表达的意义, 应该是音乐学习的根本所在。戈登的这个立场,直指 音乐学习在实际中的弊端,因为在现实的音乐教学中, 孩子们的音乐演奏往往止于眼手动作,别无其他。 戈登认为,“‘

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