人教版五年级语文上册《古人谈读书》教学设计.docxVIP

教师姓名 单位名称 填写时间 学科 语文 年级/册 五年级（上） 教材版本 人教版 课题名称 第八单元25《古人谈读书》. 难点名称 体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启示。 三维目标 .正确、流利地朗读课文。背诵课文。 .能借助注释，用自己的话说说课文的大意。 .能够在阅读中结合学习和生活实际，习得一些读书和习作的方法。 难点分析 从知识角度分析 为什么难 俗话说：“书读百遍，其义自见”因此，对于学生比较陌生的文言文， 首先要理解意思，体会古人读书的方法和态度，能够在阅读中结合学 习和生活实际，习得一些读书和习作的方法。 从学生角度分析 为什么难 学生语言理解能力欠佳，对于个别词语理解不到位，导致对于句子的 理解出现偏差。 难点教学方 法 1.通过多媒体课件对一些重难点词语进行讲解。 2读、思、悟相结合。 教学环节 教学过程 导入 一、激发兴趣，读书名言导入。 .同学们知道哪些读书名言？ 预设：读书破万卷，下笔如有神；书中自有黄金屋，书中自有颜如玉…… .我们知道有许多关于读书的名言，那么读书的方法你又知道多少呢？ 预设：批注读书，不动笔墨不读书，读自己喜欢的书 .古人不仅喜欢读书，又把自己的读书方法和学习态度写下来，供后人参考。今天我们 就一起来学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何读书的呢？ 设计意图:通过读书名言的导入，引起学生的兴趣，形成一种热烈氛围，从而引导学生很 好地融入课堂的教学中去。 .出示目录 知识讲解 （难点突 破） 二、初读课文，整体感知。 （一）学习第一部分。 .指名学生读第一部分的三句读书名言（课件出示） .这三句话都出自《论语》，关于《论语》你了解多少呢？ 预设：《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一部书。 .指名学生翻译第一句话。 生：勤勉而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。 注意这里面“敏”和“耻”的意思。（敏：勤勉。耻：以为耻。） .指名学生翻译第二句话。 生：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。 翻译这句话时我们需要注意一个字一一“知北这句话里面的最后一个“知”和前面的“知” 的意思一样吗？（不一样，这个“知”同“智”，是智慧的意思，前面几个“知”的意思 都是知道的意思）.指名学生翻译第三句话。 生：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导人而不倦怠。 这几句话分别告诉了我们什么道理？ 第一句告诉我们要谦虚好学，勤学好问。 第二句告诉我们要端正学习态度，做人、做学问要诚实。 第三句告诉我们学习要勤奋，不要偷懒。 设计意图：五年级的学生自主学习的能力有所提高，已经可以自主地翻译课文，在小组 讨论时可以发挥自主性，教师的适时点拨可以使其更好的理解课文。 （二）学习第二部分。 了解了《论语》中对待读书和学习的态度。我们继续学习第二部分，看一下不同时期的 人对于学习、读书的不同态度。这篇小短文是宋代文学家朱熹的《训学斋规》中提到的 著名的“读书三法二L翻译第一句？ 预设：我曾经说过：读书有三到，叫作心到、眼到、口到。 .那么这“三到”的关系是怎样的？翻译第二句？ 预设：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随 便便地读，就一定记不住，即使记住了也不能长久。 .所以说这“三到”中哪一 “到”最重要？文中的哪句话表明了这一 “到”的重要性？ 预设：三到之中，心到最急。 .为什么“心到最急”呢？ 预设：因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”“心既到矣，眼口岂不到乎？ ”的意思是什么？ 预设：思想既然已经集中了，眼和口的应用难道会不到位吗？ 那么朱熹的读书法是什么？ 这三者可以调换位置吗？ 平时的你读书时是怎样做的？效果怎样？ 师：那就让我们用心齐读这一部分吧。 师小结：这便是用心读书和不用心读书的结果，如果想要得到高效的学习，就需要我们 用心读，用心学。这样，不管做什么事，我们才有可能成功。 （三）学习第三部分。 .指名学生读第三部分。 .这段话出自曾国藩的家书，这位伟大的清代名臣给了我们怎样的读书方法呢？请同学 们在小组内读课文，借助注释理解本文的意思。 .这篇小短文主要告诉我们什么？ 预设：读书人学习，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。 .何为“有志”“有识” “有恒”？ 预设：就是有志气，有见识，有恒心。 非常正确，那么曾国藩是如何阐述自己的观点的呢？从哪里可以看出来？ 预设：分层论述，从分号那里可以看出来。 7.那么咱们就一个分号一个分号地来看一下他是怎么论述的。哪位同学能来说一说从第 一个分号中，你可以得到哪些信息？预设：有志气，就决不甘居下游。 8?这里的“断”是“决不”的意思，与咱们现代汉语的意思有所不同，需要注意一下。 所以，我们读书学习仅仅有志气就够吗？还需要有什么？预设：仅仅有