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玉器专业知识和田玉 2018月4月13日和田玉专业知识全文共65页，当前为第1页。中国玉文化起源《荀子.大略》中记载：“聘人以珪，问士以壁，召人以瑷，绝人以玦，反玦以环。”意思是：招聘雇人用圭、请教高士用壁、召唤使人前来用瑗、拒绝推辞别人用玦、和好恢复关系用环。玦，古代配身玉器的一种，环形，有缺口，尺寸有大小之分。在古代主要是作为耳饰和佩饰。 “玦”通“决”，后世常用以赠人表示决断、决绝。和田玉专业知识全文共65页，当前为第2页。古人经过数千年的筛选，到了夏商周三代，逐步接受了和田玉，成为王室的主要用玉；历史经过了/item/%E6%98%A5%E7%A7%8B%E6%88%98%E5%9B%BD/53913春秋战国时代，到秦始皇统一了中国。从那个时候起，一直到清王朝灭亡，和田玉一直都是中国历朝历代的帝王用玉。其它玉料在帝王心目中是毫无地位的，所以，人称和田玉是我国三千多年的帝王用玉。和田玉专业知识全文共65页，当前为第3页。玉文化包含有“宁为玉碎”的爱国民族气魄，“化为玉帛”的团结友爱风尚，“润泽以温”的无私奉献品德，“瑕不掩瑜”的清正廉洁性。汉代许慎在《说文解字》中说，“石之美兼五德也”。所谓五德，即指玉的五个特性。具有坚韧的质地，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒杨致远的声音的美石。　玉文化贯穿中华文明史，中国古玉器有着丰富的文化内涵，这也是玉器之所以成为历代官吏显示身份地位的随葬品的原因。在古代，玉象征伦理道德观念中高尚的品德，儒家有“君子比德于玉”的用玉观;和田玉专业知识全文共65页，当前为第4页。/huati/donghanhuangdi/东汉关于“玉、石之美者，有五德”的说法，就是将玉石的5种物理性质比喻为人的5种品德：“仁、义、智、勇、洁”。古语有云：君子无故，玉不离身。五德之一：仁——“润泽以温，仁之方也”。即材质温腻、柔润有光泽。佩戴玉石，就像有个具有仁爱之心，生性温和的君子时刻陪在你的左右，感染着你，让你的性情最终得以蜕变。五德之二：义——“理之外，可以知中，义之方也”。从外表看就能看到玉的里面，是否有杂质，这是玉的忠义，也是古时君子必备的一种品德之一。俗话说的好：“画龙画虎难话骨， 知人知面不知心”。“义”字看似简单，真正想要做到，却实在并不容易。五德之三：志——“其声舒畅，专以远闻，志者方也” 。敲击玉石，会发出悦耳动听的声音，并且能传到很远的地方，说明玉是有智慧的，并且善于传达给周围的人。这是君子志在四方的表现。五德之四：勇——“不挠而折，勇之方也”。不屈不挠，宁为玉碎，不为瓦全!玉的这一特点，代表着君子超人的勇气!五德之末：洁——“锐廉而不忮，洁之方也”。当玉断裂的时候边缘会有很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时候并不会伤害到我们， 这点与其他任何物质都不同，表明了君子洁身自好的特点。和田玉专业知识全文共65页，当前为第5页。第一部分1.1 沟通的定义及作用玉到底是什么？单矿物或多矿物组成的集合体的多晶质的岩石，具有：1、颜色亮丽；2、坚硬耐磨；3稳定的物理和化学性质；4、产量少玉石定义与分类硬玉软玉和田玉专业知识全文共65页，当前为第6页。 LOGO第一部分1.1 沟通的定义及作用软玉到底是什么？是指由透闪石、阳起石组成的矿物集合体，成分为含水钙镁硅酸盐，硬度为6——6.5，密度为2.95。 软玉就是指的以和田玉为代表的所有的国产玉。软玉定义和田玉，中国四大名玉之一(其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉)。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田子料为代表闻名于世;广义的和田玉指软玉(真玉)。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。和田玉专业知识全文共65页，当前为第7页。 LOGO第一部分1.1 沟通的定义及作用和田玉的种类由山料经过几千万年的地质作用形成，块度小、密度高、油性好、产量少、价格高、有裂纹。籽料经过了一段时间的地质作用，块度大，棱角稍有磨圆。自然成因山流水料又称山玉，即原生矿，块度大，棱角分明。山料和田玉专业知识全文共65页，当前为第8页。 LOGO第一部分1.1 沟通的定义及作用和田玉的种类羊脂白玉、一般白玉、青白玉。白玉淡青色到深青色青玉颜色墨色到淡黑色，含石墨鳞片所致。墨玉淡黄到深黄，产量比较少。黄玉青绿、暗绿、墨绿色的和田玉，常含有黑色包裹体，为铁或铬元素。碧玉和田玉专业知识全文共65页，当前为第9页。 LOGO第一部分1.1 沟通的定义及作用和田玉的物理特性1、透闪石矿物在95%以上，在同类透闪石玉中和田玉透闪石含量最高； 其中白玉为99%，青白玉为98%，青玉为97%（95—99%）；2、杂质矿物极少 一般为1%—3%，多在1%左