北大课件儒家文化与现代儒商.ppt

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诸子比较 3,墨家的批评 ——墨子与墨家 ——侠义 ——非乐、节用 第三十一页,共七十二页。 诸子比较 4,法家的批评 ——禅让 ——为政以德;效率 ——忠孝冲突 ——人性恶 ——先苦后甜 第三十二页,共七十二页。 诸子比较 5,阳儒阴法 ——治国之道 ——法家的术 ——诸葛亮 ——王安石 第三十三页,共七十二页。 诸子比较 6,儒道互补 ——文士 ——两种境界 ——生活、趣味、事业 ——苏东坡 第三十四页,共七十二页。 思想方法 1,教育与教化 ——知识与修养 ——德才兼备 ——礼乐 ——因材施教 ——文明的世界 第三十五页,共七十二页。 思想方法 2,认知 ——中道 ——无过不及 ——度 ——叩其两端而竭之 第三十六页,共七十二页。 思想方法 3,推理 ——孝子忠臣 ——权与变 ——孟子与告子 ——缘木求鱼 第三十七页,共七十二页。 思想方法 4,榜样 ——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之 ——君子之德风,小人之德草,草上之风必偃 ——学圣人 第三十八页,共七十二页。 思想方法 5,治国 ——帝王修养 ——以德服人 ——仁政 ——天之监督 第三十九页,共七十二页。 思想方法 6,形而上 ——形而上者谓之道 ——本末 ——文以载道 第四十页,共七十二页。 思想方法 7,独与众 ——独乐与众乐 ——民本,为民父母 ——后天下之乐而乐 第四十一页,共七十二页。 《论语》加算盘 1,主题 ——涩泽荣一 ——士魂商才 ——义利合一 ——论语中的处事方法 ——交往方法 第四十二页,共七十二页。 《论语》加算盘 2,应用 ——观察人物法:子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉!视、观、察 ——自制、克己;勇猛之心 ——教育与感化 第四十三页,共七十二页。 《论语》加算盘 3,历史上的儒商 ——贾服儒行 ——财富与道德的统一 第四十四页,共七十二页。 家族文化与家族企业 1,家族文化 ——历史 ——家族文化与商业实践 第四十五页,共七十二页。 家族文化与家族企业 2,韦伯 ——韦伯的商业伦理研究 ——新教伦理与资本主义 ——儒家文化与资本主义 第四十六页,共七十二页。 家族文化与家族企业 3,贺麟的反驳 “至于韦巴学说的困难,据我个人意见,至少有两点。第一,他太偏重新教对近代资本主义的决定力量,几乎有替新教作宣传的嫌疑。他把近代资本主义的发达,完全归功(也可以说归罪)于马丁.路德及加尔文等少数宗教家,未免太抹杀了许多大发明家、实业大王、科学家、政治家、思想家等对于资本主义的贡献”;“第二,韦巴只是就事实立论,未能指出思想伦理与经济实业的逻辑的必然关系,即使就事实立论,则新教的经济伦理对经济实业发展的影响,经济实业对宗教改革的影响,及伦理思想的变迁,均同样地摆在眼前的事实,韦巴如果取忠于事实的科学态度,就不应偏重一面,而完全抹杀其他一面。” 第四十七页,共七十二页。 家族文化与家族企业 4,历史上的家族企业 ——徽商 ——晋商 ——近现代家族企业 第四十八页,共七十二页。 徽商 无徽不成镇 盐商;两淮八总商,邑人恒占其四 茶业、木业、典当业 徽商会馆奉祀朱子 北有同仁堂,南有庆馀堂,公益营销 科举入仕(比晋商多) 贞洁牌坊 第四十九页,共七十二页。 晋商 盐引 多业态;会馆与商人集团性的加强 母子公司制 镖车运现遇到障碍 会票、期票;日升昌;大德通票号(乔) 股份制;银股和身股;经理负责制;学徒制 第五十页,共七十二页。 ——进取精神:杀虎口,杀虎口,没有钱财难过口(山西到包头),不是丢钱财,就是刀砍头,过了虎口还心抖。 ——敬业、刻苦、谨慎 第五十一页,共七十二页。 * 儒家文化与现代儒商 北京大学 陈少峰教授 第一页,共七十二页。 目次 一、历史源流 二、核心文化 三、孔子之道 四、诸子比较 五、思想方法 六、《论语》加算盘 七、家族文化与家族企业 八、现代儒商及其创新 第二页,共七十二页。 引子 孟子的两个故事 子曰:邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵,耻也 《大学》:德者本也,才者末也 白居易的诗歌 红顶商人 德鲁克:相互依存的伦理 第三页,共七十二页。 历史源流 1,儒与周公 ——儒 ——从宗教到德行 ——制礼作乐 ——家族主义 第四页,共七十二页。 历史源流 2,孔子 ——集大成 ——大众教育 ——仁与礼 ——儒家的分流 第五页,共七十二页。 历史源流 3,孟子和荀子 ——人性论;三字经 ——孟子大丈夫 ——权变 ——辩论:顾左右而言它 ——荀子的礼 第六页,共七十二页。 历史源流 4,董仲舒 ——独尊儒术 ——三纲 ——《孝经》 ——举孝廉 第七页,共七十二页。 历史源流 5,道德与法律 ——道德法律化 ——复仇 ——十恶不赦 ——二十四孝 第八页,共七十二页。 历史源流 6,宋明理学 ——转向 ——三教合

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