六上语文第22课文言文二则好词分析.docVIP

六上语文第22课文言文二则好词分析 第一部分：书戴嵩画牛好词 书戴嵩画牛 〔宋代〕苏轼 蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。 一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 【译文】 四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。 有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。”杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！ 注释 戴嵩（sōng）：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。 蜀中：四川。杜处（chǔ）士：不详。苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。” 好（hào）：喜欢，爱好。 所宝：所珍藏的。宝，珍藏。数（shǔ）：清点数目，计算。 一轴：一幅。 锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。囊，袋子，此处指画套。 常以自随：《东坡志林·卷九》（十二卷本）无此句。自随，随身携带。 曝（pù）：晒。 拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑时的体态语。 耶：一作“也”。 牛斗（dòu）：牛互相争斗。 力在角（jiǎo）：力量用在角上。 尾搐（chù）入两股间：尾巴紧紧夹在两腿之间。搐，抽搐，这里指用力夹或收。股，大腿。 掉尾：摇尾。掉，摇。《左传·昭公十一年》：“尾大不掉。” 谬（miù）矣：错了。谬，错误，差错 然之：认为牧童的话是对的。 古语有云：《东坡志林·卷九》（十二卷本）作“古语云”。 耕当问奴，织当问婢（bì）：比喻做事应该请教有经验的人。《魏书·卷六十五·列传第五十三》：“俗谚云：‘耕则问田奴，绢则问织婢。’” 《书戴嵩画牛》断句划分 蜀中/有杜处士，好书画，所宝/以百数。有戴嵩/《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以自随。一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑曰：“此画/斗牛也！牛斗/力/在角，尾搐/入/两股间。今/乃掉尾/而斗，谬矣！”处士/笑而然之。 《书戴嵩画牛》启示 告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。 ①理解词语 字词解释： 书：书写、记录。 处士：有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的人。 好：喜爱。 所宝：所珍藏的（书画）。宝：珍藏。 数（shǔ）：清点数目，计算。 锦囊玉轴：用锦缎作画套，用玉装饰卷轴。 一轴：一幅。 自随：随身携带。 曝：晒。 拊掌：拍手。 牛斗：牛互相争斗。 力在角：力量用在角上。 搐，抽缩。 股：大腿。 谬：错误。 然之：认为他说得对。 ②词语搭配 ③课内词语 处士 所宝 锦囊玉轴 自随 拊掌 牛斗 力在角  第二部分：《伯牙鼓琴》好词 伯牙鼓琴 作者：佚名 伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 【译文】 伯牙弹琴，锺子期在一旁欣赏。当（伯牙）弹琴的时候，心里想到高山，锺子期（情不自禁地感叹）说：“弹得真好啊，像大山一样高峻。”过了一会儿，（伯牙）心里又想到流水，锺子期又（禁不住）说：“弹得真好啊，像流水一样浩荡。”锺子期去世后，伯牙把琴摔破，把弦扯断，一辈子都不再弹琴了，(他）认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 ①理解词语 字词解释： 鼓：弹。 听：倾听。 志：心志，情志。 曰：说。 善哉：好啊。 巍巍：高大样子。 若：像。 少选：一会儿，不久。 汤汤：水流大而急的样子。 以为：认为。 复：再，又。 ②词语搭配 ③课内词语 善哉 巍巍 少选 汤汤