《吕氏春秋之季夏纪》完整版原文全文及白话文翻译.pdfVIP

《季夏纪》原文 【季夏】 一曰：季夏之月，日在柳，昏心中，旦奎中。其日丙丁，其帝炎帝，其神祝 融，其虫羽，其音徵，律中林钟。其数七，其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。 凉风始至，蟋蟀居宇，鹰乃学习，腐草化为 幵。天子居明堂右个，乘朱辂，驾 赤骝，载赤旗，衣朱衣，服赤玉，食菽与鸡，其器高以觕。 是月也，令渔师伐蛟取鼍，升龟取鼋。乃命虞人入材苇。 是月也，令四监大夫合百县之秩刍，以养牺牲。令民无不咸出其力，以供皇 天上帝、名山大川、四方之神，以祀宗庙社稷之灵，为民祈福。 是月也，命妇官染采，黼黻文章，必以法故，无或差忒，黄黑苍赤，莫不质 良，勿敢伪诈，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等级之度。 是月也，树木方盛，乃命虞人入山行木，无或斩伐；不可以兴土功，不可以 合诸侯，不可以起兵动众，无举大事，以摇荡於气。无发令而干时，以妨神农之 事。水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。 是月也，土润溽暑，大雨时行，烧薙行水，利以杀草，如以热汤，可以粪田 畴，可以美土疆。 行之是令，是月甘雨三至，三旬二日。 季夏行春令，则谷实解落，国多风咳，人乃迁徙；行秋令，则丘隰水潦，禾 稼不熟，乃多女灾，行冬令，则寒气不时，鹰隼早鸷，四鄙入保。 中央土，其日戊己，其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫， 其数五，其味甘，其臭香，其祀中霤，祭先心，天子居太庙太室，乘大辂，驾黄 骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以揜。 【音律】 二曰：黄钟生林钟，林钟生太蔟，太蔟生南吕，南吕生姑洗，姑洗生应钟， 应钟生蕤宾，蕤宾生大吕，大吕生夷则，夷则生夹钟，夹钟生无射，无射生仲吕。 三分所生，益之一分以上生。三分所生，去其一分以下生。黄钟、大吕、太蔟、 夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾为上，林钟、夷则、南吕、无射、应钟为下。 大圣至理之世，天地之气，合而生风。日至则月钟其风，以生十二律。仲冬 日短至，则生黄钟。季冬生大吕。孟春生太蔟。仲春生夹钟。季春生姑洗。孟夏 生仲吕。仲夏日长至，则生蕤宾。季夏生林钟。孟秋生夷则。仲秋生南吕。季秋 生无射。孟冬生应钟。天地之风气正，则十二律定矣。 黄钟之月，土事无作，慎无发盖，以固天闭地，阳气且泄。 大吕之月，数将几终，岁且更起，专而农民，无有所使。 太蔟之月，阳气始生，草木繁动，令农发土，无或失时。 夹钟之月，宽裕和平，行德去刑，无或作事，以害群生。 姑洗之月，达道通路，沟渎修利，申之此令，嘉气趣至。 仲吕之月，无聚大众，巡劝农事，草木方长，无携民心。 蕤宾之月，阳气在上，安壮养佼，本朝不静，草木早槁。 林钟之月，草木盛满，阴将始刑，无发大事，以将阳气。 夷则之月，修法饬刑，选士厉兵，诘诛不义，以怀远方。 南吕之月，蛰虫入穴，趣农收聚，无敢懈怠，以多为务。 无射之月，疾断有罪，当法勿赦，无留狱讼，以亟以故。 应钟之月，阴阳不通，闭而为冬，修别丧纪，审民所终。 【音初】 夏后氏孔甲田于东阳萯山。天大风，晦盲，孔甲迷惑，入于民室。主人方乳， 或曰：“后来，是良日也，之子是必大吉。”或曰：“不胜也，之子是必有殃。” 后乃取其子以归，曰：“以为余子，谁敢殃之？”子长成人，幕动坼橑，斧斩其 足，遂为守门者。孔甲曰：“呜呼！有疾，命矣夫！”乃作为 “破斧”之歌，实 始为东音。 禹行功，见涂山之女。禹未之遇而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾候禹于涂 山之阳[四]。女乃作歌，歌曰：“候人兮猗”，实始作为南音。周公及召公取风 焉，以为 “周南”、 “召南”。 周昭王亲将征荆。辛余靡长且多力，为王右。还反涉汉，梁败，王及蔡公抎 于汉中。辛余靡振王北济，又反振蔡公。周公乃侯之于西翟，实为长公。殷整甲 徙宅西河，犹思故处，实始作为西音。长公继是音以处西山。秦缪公取风焉，实 始作为秦音。 有娀氏有二佚女，为之九成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥隘。 二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵，北飞，遂不反。二女 作歌，一终曰： “燕燕往飞”，实始作为北音。 凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。是故闻其声 而知其风，察其风而知其志[七]，观其志而知其德。盛衰、贤不肖、君子小人皆 形于乐，不可隐匿。故曰：乐之为观也，深矣。 土弊则草木不长，水烦则鱼鳖不大，世浊则礼烦而乐淫。郑卫之声、桑间之 音，此