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《季秋纪》原文
【季秋】
一曰:季秋之月,日在房,昏虚中,旦柳中。其日庚辛,其帝少皞,其神蓐
收,其虫毛,其音商,律中无射。其数九,其味辛,其臭腥,其祀门,祭先肝。
候雁来,宾爵入大水为蛤。菊有黄华,豺则祭兽戮禽。天子居总章右个,乘戎路,
驾白骆,载白旂,衣白衣,服白玉,食麻与犬,其器廉以深。
是月也,申严号令,命百官贵贱无不务入,以会天地之藏,无有宣出。命冢
宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。
是月也,霜始降,则百工休。乃命有司曰:“寒气总至,民力不堪,其皆入
室。”上丁,入学习吹。
是月也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。合诸侯,制百县,为来岁受朔日,
与诸侯所税于民,轻重之法,贡职之数,以远近土地所宜为度,以给郊庙之事,
无有所私。
是月也,天子乃教于田猎,以习五戎,獀马。命仆及七驺咸驾,载旍旐舆,
受车以级,整设于屏外;司徒搢扑,北向以誓之。天子乃厉服厉饬,执弓操矢以
射。命主祠祭禽于四方。
是月也,草木黄落,乃伐薪为炭。蛰虫咸俯在穴,皆墐其户。乃趣狱刑,无
留有罪,收禄秩之不当者,共养之不宜者。
是月也,天子乃以犬尝稻,先荐寝庙。
季秋行夏令,则其国大水,冬藏殃败,民多鼽窒;行冬令,则国多盗贼,边
境不宁,土地分裂;行春令,则暖风来至,民气解堕,师旅必兴。
【顺民】
二曰:先王先顺民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之
矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民必有道,万乘之国,百户之邑,民无
有不说。取民之所说而民取矣,民之所说岂众哉?此取民之要也。
昔者汤克夏而正天下。天大旱,五年不收,汤乃以身祷于桑林,曰: “余一
人有罪,无及万夫。万夫有罪,在余一人。无以一人之不敏,使上帝鬼神伤民之
命。”于是翦其发,磿其手,以身为牺牲,用祈福于上帝。民乃甚说,雨乃大至。
则汤达乎鬼神之化、人事之传也。
文王处岐事纣,冤侮雅逊,朝夕必时,上贡必适,祭祀必敬。纣喜,命文王
称西伯,赐之千里之地。文王载拜稽首而辞曰:“愿为民请炮烙之刑。”文王非
恶千里之地,以为民请炮烙之刑,必欲得民心也。得民心则贤于千里之地,故曰
文王智矣。
越王苦会稽之耻,欲深得民心,以致必死于吴。身不安枕席,口不甘厚味,
目不视靡曼,耳不听钟鼓。三年苦身劳力,焦唇干肺,内亲群臣,下养百姓,以
来其心。有甘脆不足分,弗敢食;有酒流之江,与民同之。身亲耕而食,妻亲织
而衣。味禁珍,衣禁袭,色禁二。时出行路,从车载食,以视孤寡老弱之渍病、
困穷、颜色愁悴、不赡者,必身自食之。于是属诸大夫而告之曰:“愿一与吴徼
天之衷。令吴、越之国相与俱残,士大夫履肝肺,同日而死,孤与吴王接颈交臂
而偾,此孤之大愿也。若此而不可得也,内量吾国不足以伤吴,外事之诸侯不能
害之,则孤将弃国家,释群臣,服剑臂刃,变容貌,易名姓,执箕帚而臣事之,
以与吴王争一旦之死。孤虽知要领不属,首足异处,四枝布裂,为天下戮,孤之
志必将出焉!”于是异日果与吴战于五湖,吴师大败,遂大围王宫,城门不守,
禽夫差,戮吴相,残吴二年而霸。此先顺民心也。
齐庄子请攻越,问于和子。和子曰: “先君有遗令曰: ‘无攻越。越,猛虎
也。”庄子曰:“虽猛虎也,而今已死矣。”和子以告鸮子[七]。鸮子曰:“已
死矣,以为生。”故凡举事,必先审民心,然后可举。
【知士】
三曰:今有千里之马于此,非得良工,犹若弗取。良工之与马也,相得则然
后成,譬之若枹之与鼓。夫士亦有千里,高节死义,此士之千里也。能使士得千
里者,其惟贤者也。
静郭君善剂貌辨。剂貌辨之为人也多訾,门人弗说。士尉以证静郭君,静郭
君弗听,士尉辞而去。孟尝君窃以谏静郭君,静郭君大怒曰:“刬而类,揆吾家,
苟可以傔剂貌辨者,吾无辞为也!”于是舍之上舍,令长子御,朝暮进食。
数年,威王薨,宣王立。静郭君之交,大不善于宣王,辞而之薛,与剂貌辨
俱。留无几何,剂貌辨辞而行,请见宣王。静郭君曰:“王之不说婴也甚,公往,
必得死焉。”剂貌辨曰: “固非求生也。请必行!”静郭君不能止。
剂貌辨行,至于齐。宣王闻之,藏怒以待之。剂貌辨见,宣王曰: “子,静
郭君之所听爱也?”剂貌辨答曰:“爱则有之,听则无有。王方为太子之时,辨
谓静郭君曰: ‘太子之不仁,过颐豕视,若是者倍反。不若革太子,更立卫姬婴
儿校师。’静郭君泫而曰: ‘不可,吾弗忍为也。’且静郭君听辨而为之也,必
无今日之患也。此为一也。至于薛,昭阳请以数倍
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