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《寡人之于国也》教案
沈进宇
一、教学目标.通过讲解、介绍,了解《孟子》、孟子及孟子的思想。
.通过讲解分析文言常用词语和句式,理解并掌握文言常用词语的释义和句式特 点。
.通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
.通过反复诵读课文,疏通文意,熟读并背诵全文。
二、教学重点.梳理文中的重要文言实词、虚词、特殊句式
三、教学难点.学习本文比喻鲜明,善用排比、对偶,增强文章气势的特点。
方案使用4课时四、教学过程
(一)导入
(1)战国时期,是中国历史上继春秋时期之后的大变革时期。经过春秋时期的 旷日持久的争霸战争,周朝境内的诸侯国数量大大减少,公元前453年,韩、赵、 魏推翻智氏,三家分晋,奠定了战国七雄的格局。到了战国中期,剩下来的七个 主要大国齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦被称为战国七雄。
(2)图片展示战国时期依然是一个战争混乱的时代,各诸侯国割据一方,都具有吞并天下的心 思,因此各个国家都在想尽方法富国强兵,统一四方,兼并天下。
.《孟子》、孟子及其思想
(1)《孟子》(提醒勾画教材注释1)
《孟子》,被南宋朱熹列为“四书〃(另外三本为《大学》《中庸》《论语》)。 战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书, 孟子之所作也,故总谓之《孟子》〃。
(2)孟子及其思想
孟子(约前372年―前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹 国〔今山东济宁邹城)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒 家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟〃。
宣扬“仁政〃,最早提出“民贵君轻〃的思想。韩愈《原道》将孟子列为先 秦儒家继承孔子“道统〃的人物,元朝追封孟子为“亚圣公?树宸〃,尊称为“亚 圣〃,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟子共同 编写完成,倡导“以仁为本〃。
代表作有《鱼我所欲也》《得道多助,失道寡助》《寡人之于国也》等。《生 于忧患,死于安乐》《富贵不能淫》和《鱼我所欲也》被编入语文教科书中。
(二)解题
这个题目是后人加的。
寡人,指梁惠王,即战国时魏国的国君,魏惠王。因为他在位时,把魏国都 城从安邑迁至大梁,所以魏国又被称为梁国,他本人也被称为梁惠王。
之:主谓之间取消句子独立性
于:对于
国:魏国
也:语气词
以上为第1课时要求:请结合课下注释先自行梳理文意,并标记出你认为难以理解的字词和句 子,用于下节课提问
作业:自行翻译前5段的内容,写在默写本上
(三)文本解析1.诵读课文,初步感知
(1)第一段,比拟简单,课下注释都有,可以请4名同学先自己翻译一下,教 师强调补充注释中没有的字词意思寡人,古今异义词
河:黄河河内:黄河以北察:考察
(2)这一段可以教师自己翻译,节约时间填然:…的样子
鼓:n.—A/.
走:古今异义词,逃跑,跑或百步而后止:连词,表顺承
或.…或.…:有的(人).…有的(人).…则何如:那
(3)请学生翻译,教师强调补充直:通只,只是
耳:语气词,罢了是亦走也:判断句
(4)请学生翻译,教师强调补充则:就
无:通毋,不要望:指望
之:主谓间取独民之多于邻国也:状语后置
梁惠王以“民不加多〃发问,寻求孟子的解答,孟子并没有直接答复,而是投其 所好,以战设喻,进一步用“五十步笑百步〃的例子引梁惠王作出自我否认的答 复,由此使君王明白自己所谓的“尽心焉耳矣〃其实和邻国差不多,因此民不加 多的原因自然可知。
以上为第2课时那么,如何才能使民加多呢?接下来孟子就顺势提出了自己的主张,即“仁政七 条〃
(5)第一句师翻译,第二句请学生翻译,第三句师翻译。
违:耽误胜:完,尽 鱼鳖:鱼鳖之类的水产
以:按照 养生丧死:生养死葬生、死:v.-n.活着的人死去的人
丧:为动用法,为.…办丧事王道之始也:判断句
第5段是孟子实施仁政的具体措施,根据文意,来填一下空效果
,不可胜食也。[养生丧死无憾
不可胜食也。
-1
不可胜用也。
王道之始
(6)树之以桑:状语后置,以桑树之
树:n.—v.
之:无意衣:n.—V.
请学生翻译第3句百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣
百亩大的田地,不要耽误它的生产季节,数口之家,就不用了忍饥挨饿了颁:通斑,头发
不饥不寒:没有挨饿受冻第5句,请学生翻译
效果七十者衣帛食肉,-黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也I王道之成第
效果
七十者衣帛食肉,
-黎民不饥不寒,
然而不王者,未之有也
I
王道之成
鸡豚狗彘之畜,无失其时,百亩之田,勿夺其时,
谨庠序之,申之以孝悌之义,
(7)师翻译,节约时间涂:通途
孳:通殍,饿死的人而:连词,表转折,却
则:去U,表转折是何异于:这与….有什么不同吗? 罪:n.—v.
斯:那么这最后一段其实是孟子在骂统治者的荒淫虐政,以比照和比喻的手法来劝诫梁惠 王应反省自己,革除
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