格非锦瑟实用.pptxVIP

会计学;中国新时期小说，开始时并不怎么讲究小说的形式，人们关心的是“写什么”，而不是“怎么写”。八十年代中期以后，小说界发生很大变化，一批年轻作家在外来文学和理论的影响下，开始关注小说的形式。于是，如何把一个“故事”“讲”好，就成为这批作家关心的主要问题。格非，是这批作家中极富特色的一个。;在格非的许多作品中，常常出现的总是博尔赫斯的影子。诸如虚幻迷乱的立意，迷宫式结构以及从历史文献中获取题材等等。应该说，这种写作方式对于格非来说似已得心应手，从中我们可以朦胧感觉这一代人对人生、历史、现实世界的抽象把握，与格非个人对生存于这一个世界的立体感觉。《锦瑟》从某种意义上说，几乎就是博尔赫斯《圆形废墟》的中国式拓展;博尔赫斯的《圆形废墟》，写一个决意做梦的人，在一座毁于火灾的神庙废墟上，梦出一个人来，病派他到另一座神庙去，做梦者知道，幻影是不怕火的。他担心的是他梦中的人一旦置身火中知道了自己的真相，该是多么痛苦。结果，有一天，他所在的神庙又一度起火，而他在火中竟毫无感觉。大骇：原来他也是别人梦中的一个幻影。; 隐士;这是一个循环往复的连环梦 这些梦都有着隐秘的相似之处;（一）《锦瑟》;采用原诗句做小说分节的小标题： 一、蝴蝶：隐士冯子存 （庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃） 二、迷乱：书生冯子存 （此情可待成追忆，只是当时已惘然） 三、茶商的故事：富商冯子存 （病榻重读《锦瑟》） 四、锦瑟无端五十弦：富商冯子存 （锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年） 五、梦中之梦：国君冯子存 （沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟）;冯子存在不同阶段以不同的身份对《锦瑟》一诗的解读，与此相对应的四句诗句既是冯子存对梦幻人生的感悟，又是冯子存生生死死的命运注释，最终冯子存又会回到那个回荡千年的追问：是我领悟了《锦瑟》的奥义，还是《锦瑟》注释了我的命运？;（二）主人公;隐士冯子存 他的归园田居一点也没有“户庭无尘杂，虚室有余闲”的清适之气，相反倒像是“久在尘网中，复又返梦笼”。他隐得了世俗尘网，却隐不了时间的宿命，他不禁叩问自己：会不会是一场梦？错乱的时间常常搅乱了现实与梦境的界限。;考生冯子存 赶考路上“恍如梦中”，道观温书往事如织，姐姐与妓女的影像气味常常重叠在一起徘徊室内渗透身心，考场“平常、枯燥、了无意趣”，十年苦读在考试题目前轰然倒塌，整个就是一团迷乱。秦淮河边的才子梦，梦断河边;茶商冯子存 财富荣耀安宁应有尽有却一朝病死。偶然性、天灾、人的生命的脆弱与无奈。琳琅满目，花团锦簇，转眼间灰飞烟灭。人，在这无边无际的时间中渺小而不足道，成功与对生命的留恋都无济于事;国君冯子存 丧去的国家叫沧海，迁去的地方叫蓝天。沧海桑田，人间沧桑，生死无端。 ;（三）结局 四个世界，四种人生。一生二，二生三，三生四，四生一。在整体上形成了一座“圆形废墟”。何谓“废墟”？因为主人公在他的世界里，无论辉煌还是落魄，最终都是一个死字了结。自杀，他杀，病杀，结局都一样。而随其了结了得自然还有他生时拥有的一切：财富、地位、学问、氛围、气息，到头来一片死寂。;不同身份的冯子存在临死之前都要由自己或身边的人讲述一个梦，而讲述的梦又叙述了另一种身份的冯子存的命运，但与其说这是一个连环梦，毋宁说是梦想的锁链，封闭循环的宿命锁链，它一次次地将冯子存推向死亡的边缘，一次次又醉死梦生地让在劫难逃的冯子存在下一个梦中复活，梦与现实之间的关系似乎总回到“庄生晓梦迷蝴蝶”这个历史上著名的玄学悖论里：到底是梦变成了现实，还是现实变成了梦？;谢 谢;第17页/共20页;第18页/共20页;第19页/共20页