《富贵不能淫》教学设计3 .docxVIP

本文格式为Word版，下载可任意编辑 — PAGE \* Arabic 1 — 《富贵不能淫》教学设计3  1．积累文言实词（诚熄命戒 正由道淫移屈）、虚词（焉），并背诵名句。  2．借助解释，了解大意。  3．了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。  学习重点：目标1、目标2  学习难点：目标3  学法指导齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。指导背诵。  教学流程  一、 知识梳理 夯实基础  简介ppt3-4  孟子(约前372—前289)，名轲，邹(现在山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚圣〞，后世常以“孔孟〞并称他主张实行“仁政〞，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。  2．学生结合解释读课文圈点出不会读的字及不会解释的词，生成问题。  3.解决学生存在的读音识字问题。教师展示ppt5—9  读准字音，记准字形，给加点的字注音。  公孙衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)女家(rǔ) 富贵不能淫(yín)  理解课文中的重点字词。  诚：真正，确实。  大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。  天下熄：指战争停息，天下太平。  焉：怎么，哪里。  丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。  命：指导、训诲。  戒之：告诫。女家：指夫家。 夫子：指丈夫。  正：准则，标准。由：遵循。独行其道：单独走自己的道路。  淫：惑乱，迷惑。移：动摇。屈：使屈服。  古今异义  父命之(古义：指导、训诲；今义：命令，命运)  以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面)  词类活用  威风不能屈：使动用法，使……屈服  通假字  女家：女同“汝〞，你。  4．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。  注意排比句的节奏，如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威风/不能屈。  教师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音，停顿，重音。Ppt10  4．翻译重点句子。  (1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。  公孙衍和张仪莫非不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会畏惧；宁静下来，天下就会平安无事。  (2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？  这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？  (3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。  住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。  (4)富贵不能淫，贫贱不能移，威风不能屈，此之谓大丈夫。  富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威风不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！  二、文本精读 深层探究  1．熟读课文，思考：孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？PPT11  孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威风不能屈〞才称得上是真正的大丈夫。  2．再读课文，进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？PPT11  “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道〞这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道〞的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。  3.畅谈理想“大丈夫〞不在于性别，而在于他的高尚的道德品质。结合自己的理想，说说你准备做一个什么样的人。  4.读背技巧指导：抓住论证方法。  前一段主要描述景春对孟子所言，为下文孟子的辩驳树靶子。景春的话虽只有三句，但已具备论点与论据以及论证过程。景春的语言也很有特色，反问句，语气相当有力度。运用论据时用了比较手法。  后一段话，由以下几句话构成：  第一句：“是焉得为大丈夫乎？〞就景春的问话，孟子针锋相对，也用了反问句：他们此语振聋发聩，对方当然要洗耳恭听其论述。  其次句：继续反问：你没有学过礼吗？子，是其次人称敬词。这里不用“尔〞或“女（汝）〞之类中性的代词，表现了孟子讲话很注意礼仪。  第三句：四个小句子构成。论据的性质属于生活常识与常理。孟子举例生活现象，从论证方法看，这句属于侧面论证，是论战中的迂回战术。  第四句：“以顺为正者，妾妇之道也。〞补充阐述封建社会中的为妇之道。从论证方法看，这句属于反面论证。读背时应注意“……者，……也〞这一判断句式。  第五句：由七个小句子构成，既是正面论证，又是比较论证。先用三个小句子组成排偶句来论述，整个长句子语言精致，