人教版七年级历史上册作业课件 第二单元 夏商周时期： 早期国家与社会变革 第8课 百家争鸣.pptVIP

历史 七年级上册 人教版 第8课　百家争鸣 1．“自然”思想原则的基本理念就是尽量减损不必要的政府行为，以保障社会的自然和谐与民众的幸福安宁。“取天下”不是以武力夺取天下，而是以“无为而治”凝聚天下人。主张这一思想的是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　 A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．老子 2．“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这体现了《道德经》中(　　) A．辩证法的思想 B．“兼爱”“非攻”的思想 C．“仁”的思想 D．以法治国的思想 D A 3．儒家学派创始人孔子的思想体系中，以爱人之心调节与和谐人际关系的主张是(　　) ①“仁者爱人”　②“己所不欲，勿施于人”　③“己欲立而立人，己欲达而达人”　④“贵贱有序” A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 4．孔子注意根据学生的不同特点，分别对他们进行教育。这体现了他的教学方法是(　　) A．“有教无类” B．因材施教 C．“兼爱”“非攻” D．法治 A B 5．如图是开封的孟子游梁祠。这是为了纪念孟子游学魏国大梁，向梁惠王、梁襄王传授治国思想而建的。这些治国思想包括“省刑罚，薄税敛”“不嗜杀人”，这体现出孟子的主张是(　　) A.“兼爱”“非攻” B．好为人师 C．重利轻义 D．“仁政” D 6．春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是(　　) A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 7．郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”这是因为(　　) A．竞相改革的时代风潮 B．诸侯争霸的局面 C．百家争鸣的活跃局面 D．商业繁荣的局面 B C 8．下列选项与“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”(选自《论语·为政》)出自同一人之口的是(　　) A．“学而时习之，不亦说乎” B．“天下兼相爱则治，交相恶则乱” C．“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法” D．“知己知彼，百战不殆” A 9．某校学生开展中国古代文明系列明信片设计活动，如图明信片设计稿的主题是(　　) A．科学技术发达 B．百家争鸣出现 C．地方书院兴起 D．儒家学派形成 B 10．战国时期，百家争鸣有力地促进了当时思想文化和社会的发展。下列“诸子百家”及其思想对应正确的是(　　) A．孟子——“无为而治” B．韩非——“民贵君轻” C．墨子——“兼爱”“非攻” D．庄子——以法治国 C 11．学了《百家争鸣》这课后，同学们在讨论本班任课教师的管理风格。下列说法正确的有(　　) ①语文赵老师善于因材施教，以德治班，颇有儒家真谛　②数学钱老师深入了解学生，要求大家互爱互利，颇有道家风范　③英语孙老师讲究顺其自然，无为而治，典型墨家风格　④历史李老师严格执行班规，照章办事，深受法家影响 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ B 12．根据材料，回答下列问题。 材料一　春秋战国时期是中国古代历史上社会政治经济急剧变动的时代，也是哲人辈出的时代，又是中国古代文化思想兴盛和发展的重要时期，国家靠什么治理，需要建立怎样的社会秩序，人的本性是什么，围绕这些问题，诸子各派纷纷亮出自己的观点，各抒己见，争鸣辩论，为后世留下了一座极为丰富珍贵的思想宝库。 材料二　“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” ——《孟子·滕文公下》 材料三　中国古代的和同思想形成于春秋时期。春秋时期的思想家、政治家论述了和与同的区别，从总体上倡导和同，并将它运用到社会生活的方方面面，形成了较为完善的和同思想体系。战国时期儒家、道家、墨家以及杂家对和、同思想多有阐述，出现了玄同、太和、和合、和同、大同等思想观念。这些思想观念表现于人们的宇宙观，成为士人自身修养和处理各种关系的准则，也成为政治思想和社会理想。这些思想经过秦汉以降思想家、政治家的传承与发挥，成为中国优秀传统文化的重要组成部分。和同思想的弘扬对于提高民众思想道德素质，树立社会主义核心价值观，构建人类命运共同体，都具有重要的现实意义。 ——摘自程有为《试论春秋战国时期的和同思想》 (1)根据材料一，指出“百家争鸣”出现的背景和各学派争论的共同问题。 春秋战国时期社会急剧变动，奴隶制逐渐瓦解，封建制逐渐形成。国家治理，社会秩序，人的本性等问题。 (2)材料二体现的是哪家学派代表人物的道德观念？战国时这家学派的另一位代表人物是谁？ 儒家。荀子。 (3)根据材料三及所学知识，归纳“百家争鸣”出现的重要意义。 促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠