小学语文人教六年级上册张燕文言文二则课件.pptx

21 文言文两则古筝导入 （许菱子%20-%20高山流水%20(古筝).mp3播放古筝曲）同学们，我们听到的这首优美动人的曲子，名字叫做《高山流水》，这首曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天我们一起走进课文，来了解这个故事。伯牙鼓琴生字过关哉[zāi] 妙哉巍[wēi] 巍峨 巍然弦[xián] 琴弦轴[zhóu] 车轴 卷轴曝[pù] 曝晒 一曝十寒人物关系 伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》冯梦龙根据这个传说撰写了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠（hù）巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。走近伯牙伯牙：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人，晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。初读课文自由读课文三遍，把字音读准确，课文读流利，注意把握好停顿。在课文里画出停顿，跟读课文 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为世间无足/复为鼓琴者。疏通文意 1.结合注释，翻译课文。两人一组互相翻译给对方听，找出自己不理解的词语或句子，作出标记，向老师提问。 2.请同学来翻译课文，一人翻译一句，先把句子朗读一遍，然后解释句子中重点词语的意思，最后翻译整个句子。伯牙鼓琴，钟子期听之。“鼓”，弹奏，演奏。俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。方鼓琴而志在太山“方”，开始；“志”，心志，情志。开始弹琴时，伯牙心里想着高山。钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山。”“善哉”，好呀；乎：语气词，无实义；“若”，好像。钟子期称赞说：“弹得真好呀，我仿佛看见了巍峨的高山。”少选之间而志在流水“少选”，一会儿，不久形容很短的时间。不一会儿，（伯牙）心里想着流水钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”乎：语气词，无实义；汤汤：水流大而急的样子。钟子期又说：“弹得真好呀，我仿佛看见了水势浩荡的江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴破：摔破；绝：断绝；复：再，又。钟子期死了，伯牙摔破古琴剪断琴弦，一生不再弹琴。以为世间无足复为鼓琴者。以为：认为；足：足以。认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。再读课文，结合注释说说课文写了一件什么事？ 伯牙弹琴，钟子期听到了。开始时，伯牙弹着琴，心里想着高山，钟子期说：“弹得好呀，我仿佛看到了巍峨的高山。”不久，伯牙弹着琴，心里想着流水，钟子期说：“弹得太好了，我仿佛看到了声势浩大的江河。”后来钟子期死了，伯牙摔破琴剪断弦，一生不再弹琴，认为世间再没有人值得自己为他弹琴了。感悟“知音” 这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈。反复朗读课文，想一想文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍兮若太山！”少选之间志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！” 伯牙善于鼓琴，他的琴声音还会表现哪些动人的场景呢？仿照文中的句子说一说。伯牙鼓琴钟子期曰志在大江 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水……志在清风 善哉乎鼓琴，------------志在秋月 善哉乎鼓琴，------------志在白雪 善哉乎鼓琴，------------徐徐乎若清风皎皎乎若明月皑皑乎若白雪感悟知音伯牙所念，钟子期必得之。心里想的准确理解 句意：无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期一定知道他的心意。有知音如此，心情一定是：激动、喜悦、欣喜不已方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴音；伯牙心中想弹的，钟子期一听就明白，真的是心灵相通呀！钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙是一个技艺高超的音乐家，生活中应该不缺少别人的赞美，但他因为钟子期的死而“破琴绝弦”，你怎样看待他的举动？ 忆昔去年，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！此时，伯牙的心情如何呢？悲痛欲绝、痛不欲生……钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身 不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。钟子期死了，知音没了，伯牙认为世间再没有人值得自己为他弹琴了，所以“破琴绝弦”，从文中最后一句话中，你感受到了什么？ 伯牙对种子