社会生态安全视角下的犯罪类型初探.docVIP

社会生态安全视角下的犯罪类型初探.doc

  1. 1、本文档共5页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
第 PAGE 页 共 NUMPAGES 页 社会生态平安视角下的犯罪类型初探 [摘 要]文章从传统犯罪类型研究范式的简要梳理出发,有针对性地指出其缺乏,并以弥补此缺乏为着眼点,从“经济人”、“社会人”等人性假设理论切入,探寻出反映社会生态平安的“社会生态人”视角,最终初步探究了新分析^p 维度下的犯罪类型。 [【【关键词】:^p 】:]社会生态平安;传统犯罪类型;社会生态人 一、问题的提出——传统犯罪类型研究范式及其缺乏 犯罪是刑事问题、法治问题,同样也是社会问题,甚至可以从国家问题来定义犯罪。对于犯罪的研究既有贝卡利亚的法学视角,也有凯特勒的统计学视角,同时还有龙勃罗梭的人类学、遗传学视角,当然也有马克思的哲学与政治学视角。可以说,犯罪是一个牵涉个人、社会、国家多个层面、角度的系统性问题。因此,对犯罪的研究,无论是出于遏制的意图、处遇的初衷、还是恢复社会平稳关系等目的,都要以一个全方位的,更为宏观的高度俯视犯罪全貌。 总的来说,犯罪类型的划分主要有刑事法角度与非刑事法角度。从刑事法的方面来说,刑法学 ①以犯罪及其法律后果为研究对象,对于现实中千变万化的详细犯罪行为,如何给予罪责刑相适应的法律制裁,刑法学中犯罪构成理论的作用形式就是将犯罪划分出不同类型予以调整;犯罪学围绕犯罪原因及对策进展研究,力图提供一套可以有效遏制犯罪的制约机制。以不同角度为标准对犯罪进展类型化有助于更深化、更透彻地知晓犯罪的根本原因,从而提出针对性较强、更为有效地处理犯罪的政策、原那么及详细对策是犯罪学不可或缺的研究范式;等等。以研究视角为标准,犯罪类型的刑事法分类可划分为刑事立法分类与刑事理论分类。刑事立法分类是指根据刑法总那么以及分那么的规定的其中一个标准,将犯罪进展划分的分类形式,也可称为犯罪的法定分类。 ②如刑法分那么根据犯罪所损害的社会关系的性质,将犯罪分为10类,即危害国家平安罪、危害公共平安罪、破坏社会市场经济秩序罪、进犯公民人身权利罪等。再如,我国《刑法》第98条规定了告诉才处理罪的含义,并在分那么规定了诽谤罪等详细罪。据此,可将犯罪分为亲告罪与非亲告罪。而刑事理论分类是指在刑法中没有可以作为某种分类的标准,但根据刑事法理论可以将其进展类型划分的分类形式。如,“根据关于本质意义的结果属于法益的损害和危险化,据此可以分为该结果必要的本质犯与不需要结果的形式犯。” ③刑法中没有关于形式犯与本质犯的规定,但从犯罪结果形态的理论出发,可以作出上述分类。但无论是刑事立法分类,还是刑事理论分类,它们都是于对刑法与犯罪之间关系的考虑,也都是法学视角下对犯罪分类的审视。以法学思维去处理每一个刑事案件的法律问题,当然是最恰当不过的了,这既能对犯罪进展解剖式的构成分析^p ,也可以为罚当其罪而对其社会危害性进展性质及大小的评估分析^p 。这对于社会性系统问题的犯罪来说,并不能提供一个全面的、恰当的、合理的解决对策。单纯的法学视角需要法律理论的验证与改进,也需要有经济学、社会学、政治学等其他理论视角弥补其自身视野受困的缺乏。 二、考虑的延伸——新维度的引入 人性假设是社会思想变革后的一种以人的本性及人的行为作为分析^p 原点的思维形式。亚当·斯密在其发表的《国富论》中首次描绘了“经济人”的含义,并提出了“经济人”的假设,他认为“人的本性是自私的,一切经济理论都于人的利己本性” ④这种从对人性的深化探究出发最终回归到人的行为的理论对分析^p 犯罪动机及治理犯罪提供很好的元素性分析^p 模型,也被边沁的功利法学说和其他类似的理念所吸纳并开展。假如说“经济人”假设过高估计人追逐利益本性对自身行为的影响力,那么社会环境、心理需求作用下的社会关系对促进人作出决定、如何施行等有着不可小觑的牵动力,给乔治·埃尔顿·梅奥的“社会人”假设给予了有力的支撑。但这种假设“难以解释人对社会的平衡开展、社会与自然的协调开展、人与自然的协同进化应该承当什么样的责任。”⑤对此,马克思给出了一个可以与人性真谛近间隔 接触的答案——“人作为对象性的、感性的存在物,是一个受动的存在物”,⑥“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”⑦这指明了从人、社会、自然三者之间辩证统一的分析^p 人的研究方向。随着社会的开展,人类研究的不断深化,从人、社会、自然互相和谐的研究基点出发,当人们发现任何一个问题都是牵动整体的系统性问题,越来越多的学科理论互相交融促进,为求以整合的考虑形式与知识资来维护人类稳健的开展秩序。于是起初作为研究自然现象的生态学,以一种研究方法或研究范式的形式浸透到经济学、法学等各类学科,对现实中存在的诸如犯罪等法律现象进展辩证的、和谐的生态性分析^p 。而这种“生态意识和生态伦理学反映的价值观将实现对

文档评论(0)

166****1269 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档