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* 图 7. 1 巴伦比城复原图 * (二)、园林文化背景 古巴比伦王国位于底格里斯河和幼发拉底河两河流域之间的美索不达米亚平原上(图 7. 2)。 广义是指现在伊朗托罗斯山脉以西至非洲之间的狭长地带。狭义指两河流域的中下游地区,全部在伊拉克境内,这里也是人类最古老的文明发源地之一。 图 7. 2 古巴比伦位置图 * 巴比伦人十分热衷于堆叠土山,在高处修建神庙、祭坛。 庙前绿树成行,引水为池,豢养动物。园林产生的另一个源头———猎苑 联合国环境规划署总部(UNEP)现已认定如今伊拉克南部的古沼泽地就是《圣经》中所描绘的伊甸园的所在地(图 7. 3)。 图 7. 3 伊甸园设想图 * 亚述最早的居民是胡里特人,后来闪米特人迁徙而至。 古亚述时期作为亚述地区在两河流域政治舞台上的出现,可以追溯到公元前 2000 年以前,那时亚述地区已经形成了一些城邦国家。 公元前 10 世纪,亚述进入铁器时代。 铁器的使用,生产力的提高,为其长期对外战争提供了充足的兵源和给养。 公元前 722 年,萨尔贡二世(Sargon Ⅱ)登基。 公元前 612 年,新崛起的邻国新巴比伦王国联合伊朗高原的米底人攻陷了亚述首都尼尼微 二、亚 述 (一)、历史背景 在两河文明的几千年历史上,亚述可以说是历史延续最完整的国家。 * 亚述人在美索不达米亚历史上有一千余年,大致可分为 3 个时期,即早期亚述、中期亚述和亚述帝国时期(图 7. 4)。 图 7. 4 亚述帝国位置图 (二)、园林文化背景 * 帝国时期的亚述是古西亚文明的一个重要历史阶段,留下了高台上巨大的拱券结构宫殿———萨艮王宫等遗迹。 同时,这个国家有发达的园林建造,特别是林苑。 公元前 8 世纪后半叶, 记载了猎苑的情形, 还在宫墙上刻满浮雕, 。 公元前 8 世纪到公元前 7 世纪,更加强大的亚述在两河下游新都尼尼微进行了大规模园林化的工程建设(图 7. 5)。 图 7. 5 尼尼微都城复原图 * 公元前 7 世纪尼尼微宫殿的残留墙裙壁画上,有一幅反映亚述园林场景的浮雕,是反映古西亚园林的珍贵资料(图 7. 6) 。 图 7. 6 尼尼微墙裙浮雕中的园林场景 * 三、古波斯 (一)、历史背景 波斯人原居中亚一带,约公元前 2000 年末叶迁到伊朗高原西南部。 伊朗高原北接里海和中亚盆地,东北起自兴都库什山脉,西北倚高加索山脉,西有札格罗斯山脉,南临波斯湾和阿拉伯海。 其四境或阻以高山,或面临大海,是比较闭塞的内陆高原(图 7. 7)。 图 7. 7 古波斯位置图 * (二)、园林文化背景 波斯的园林是后来中亚、西亚伊斯兰园林艺术发展的重要源头。 居鲁士大帝建立帝国后建造了帕萨加德宫殿,考古显示这里有数条石头小水渠,并结合水池成直角相交,推测是园林的遗迹(图7. 8)。 图 7. 8 帕萨加德宫殿遗迹 * 第2节 古巴比伦园林 一、圣苑 古埃及由于缺少森林而将树木神化,而古巴比伦虽有郁郁葱葱的森林,但对树木的崇敬之情也毫不逊色。 出于对树木的尊崇,古巴比伦人常常在寺庙周围大量植物造林,形成圣苑。 这里的树木呈行列式栽植,与古埃及圣苑的情形十分相似。 林木幽邃、绿荫森森的圣苑不仅营造了良好的祭祀环境,也加强了神般的肃穆气氛。 * 二、宫苑 古巴比伦宫苑包括主入口、客厅、正殿、空中花园、入口庭院、行政庭园、正殿庭园及王宫内庭园等(图 7. 9) 图 7. 9 古巴比伦宫苑平面图 * 其中以空中花园最为世人熟知。 空中花园又称“悬空园” (图 7. 10)。 图 7. 10 空中花园复原图 * 三、猎苑 国王们热衷于猎苑的建造, ,往往从被征服的地区引进新的树种,种在猎苑中。宫殿中的壁画和浮雕上也描绘了狩猎、战争、宴会等活动场景,以及以树木作背景的宫殿建筑图样(图 7. 11)。 图 7. 11 巴比伦宫殿建筑浮雕上绘制的猎苑 * 第3节 亚述园林 一、圣苑 美索不达米亚地区的宗教绵延了数千年,其神祇众多,各民族创造了无数的神,人们的每项活动,基本上都与神有关。 其中,乌尔城作为苏美尔人建造的最古老的名城之一,也建造了大型的宗教建筑,包括园林。美索不达米亚地区的宗教绵延了数千年,其神祇众多,各民族创造了无数的神,人们的每项活动,基本上都与神有关。 据考证,亚述南纳通灵塔(公元前 2112—前 2095 年)就是其中的代表(图 7. 12)。亚述南纳通灵塔是迄今为止保存最好的屋顶花园建筑。 * 图 7. 12 亚述南纳通灵塔 * 另外,亚述王辛那赫里布在亚述都城的花园内建造了新年节日神庙———辛那赫里布神庙(图 7. 13)。 图 7. 13 辛那赫里布神庙壁画复原图 * 二、宫 苑 帝国时期,首都尼尼微成为世界性大都市,建筑以堡垒和宫殿为主,内部多为居室和庭院,分别有序地建造在平台
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