原创力文档- 1、本文档内容版权归属内容提供方，所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议，可选择认领，认领后既往收益都归您。。
- 2、本文档由用户上传，本站不保证质量和数量令人满意，可能有诸多瑕疵，付费之前，请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形，可联系本站下载客服投诉处理。
- 3、文档侵权举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
- 5、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次， 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
历史的景片——从《茶馆》看近代社会变迁
一、历史景片的节拍器——傻杨
在许多的戏剧创作中，都会设定一个含有丰富隐喻性的人物，他们处于上帝视角，冷眼看待人间，以诺查丹玛斯式预言揭示人物的命运，历史的走向。如《桃花扇》中的苏昆生，在南明灭亡后以一曲《哀江南·余韵》：“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早……残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。”借离合之情，抒兴亡之感，写尽南明宏光一朝的历史变迁。
同样地，老舍先生在《茶馆》中老舍先生设置了数来宝的傻杨这一人物，傻杨并不是茶馆里的吃茶的客人，也不是茶馆外历史暴力的构成者，甚至我们对他在社会结构中的地位也不得而知，他是茶馆剧目中永恒的节拍器，每当他
文档评论（0）