价值的创造与实现高中政治人教版必修四生活与哲学.pptxVIP

价值的创造与实现高中政治人教版必修四生活与哲学.pptx

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人,最宝贵的是生命,生命对每个人都只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢?当他回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻。在临死的时候他能够说:“我的整个生命和全部精力都献给了人类最壮丽的事业。为人类的解放事业而斗争。” ——《钢铁是怎样炼成的》12.3价值的创造和实现学习目标 一、在劳动和奉献中创造价值 ——是从价值创造的角度来看的 二、在个人与社会的统一中实现价值 ——是从价值实现的客观条件来看的 三、在砥砺自我中走向成功 ——是从价值实现的主观条件来看的 猜猜他是谁?钟南山,男,汉族,中共党员,1936年10月出生,福建厦门人,中国工程院院士,抗击“非典”特等功臣,公共卫生事件应急体系建设的重要推动者他投身呼吸系统疾病的临床、教学和科研工作60余年,重点开展哮喘、慢阻肺疾病、呼吸衰竭等方面的研究。2009被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”,2018年被党中央国务院授予“改革先锋”称号,还曾荣获“全国先进工作者”“白求恩奖章”等荣誉。 你觉得钟南山院士幸福吗?切身感受: “努力奉献的人是幸福的” ● 你乐于助人吗?你爱自己的家人、朋友、事业吗? ? ● 一个只想着自己吃好、喝好、玩好的人会幸福吗? ? ● 一个没有亲情、友情、爱心的人会幸福吗? ? 赠人玫瑰,手有余香一、在劳动和奉献中创造价值1、劳动着的人是幸福的2、劳动是人的存在方式证明和实现自己的价值彰显和发挥自己的智力、体力、意志和情感劳动创造美好生活促进人的全面发展劳动在社会主义社会,劳动是创造美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。 钟南山的名字,和中国的公共卫生事业紧紧连在一起。2003年初,“非典”疫情突如其来,他不顾生命危险应对灾难,夜以继日地工作,曾连续38个小时没合眼,由于过度疲劳,累倒在工作岗位上。他的态度很明确:“病人的生命重于一切。医院是战场,作为战士,我们不冲上去谁上去?”面对肆虐的非典疫情, 他以客观事实和临床经验为依据,以实事求是的科学态度坚持真理,最终证实“非典”是一种新型冠状病毒,通过精心制定治疗方案,挽救了很多病人的生命被认为对全世界抗击非典型肺炎具有指导意义。 探究一:钟院士的人生价值是怎样创造出来的? 人生的价值是怎样创造出来的?是父母给的?是命中注定的?是自封的?是国家、集体授予的?是用金钱换来的?NO!2、在奉献中创造价值(1)没有奉献精神,就没有财富创造(2)没有奉献精神,就没有积极的情感体验,也就没有幸福感可言。____________________________,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。积极投身于为人民服务的实践探究二:仅靠钟南山个人,他能实现人生价值吗?为什么? 用自己的劳动创造物质财富和精神财富,回报社会,满足他人,时时为人民服务。总之,要正确处理好个人与集体、个人与社会、个人与他人的关系,在个人与社会的统一中实现人生的价值。二、在个人与社会的统一中实现价值(客观条件)1、社会提供的客观条件是实现人生价值的基础。 2、正确处理自己与他人、自己与集体、自己与社会的关系。 “80岁还可以干很多事”在钟南山的人生字典里,从来没有“停步”二字。他一刻也不闲着,还有很多事情在规划中。80岁的钟南山仍然坚持坚守一线给了我们什么启示?三、在砥砺自我中走向成功(主观条件)1、实现人生价值,需要发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。2、实现人生价值,需要努力发展自己,全面提高个人素质。3、实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。课堂小结在劳动和奉献中创造价值价 值 的 创 造 与 实 现—(根本途径)实现人生价值的前提在个人与社会的统一中实现价值坚持个人与社会发展的统一—(客观条件)顽强拼搏、自强不息发展才能,提高个人素质坚定信念,树立正确的价值观在砥砺自我中走向成功—(主观条件) 1、汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛,就凿壁偷光,勤奋苦读。有一户人家有很多书,匡衡在这户人家当雇工缺不要报酬,只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动,就把书借给他。后来,匡衡成了大学问家。这表明?( )①社会和他人提供的条件是实现人生价值的基础?②发挥人的主观能动性是实现人生价值的决定性因素?③人生价值能否实现取决于能否用正确的价值观来引导?④人生价值总是在个人与社会的统一中实现的?A.①③???????????B.②③?????????C.①④????????????D.②④C54321 2、“风在吼,马在叫,黄河在咆哮┄┄”,光未然、洗星海创作的《黄河大合唱》表达了抗日战争失去爱中国人民的心声,激发了全民族的抗战热情。他们在艺术创作上取得的成功给我们的启示是( ) A、人生价值的实现取决于人们的价值选择 B、优秀艺术作品可以主导社会关系的变革 C

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