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《左传》的占断式叙述及其文化史意义
晋范宁《春秋谷梁传集解序》以为“左氏艳而富,其失也巫”,这个“巫”字,唐代杨士勋疏解为“多叙鬼神之事,预言祸福之期”。其中关键词是“预言”二字,所谓“预言”乃是“立言于前,有征于后”的叙述方式,因此后世遂有《左传》预言研究之目。今人的《左传》预言研究,或则对《左传》中的预言进行分类研究,如张高评把《左传》中预言分为梦寐、卜筮、形相、禨祥、歌谣五类,分析其预示意义②;或则通过“对预言及筮占之辞的分析”去推测《左传》的“成书时代”,徐中舒、朱东润、杨伯峻、胡念贻、蒋立甫等学者是也;或则对《左传》预言进行文学研究,如潘万木、黄永林分析了《左传》预言的成因及文学作用
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