高中语文 2022-2023学年山东省临沂市高一（上）期末语文试卷.pdfVIP

2022-2023学年山东省临沂市沂水一中高一（上）期末语文试卷 一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ 1 ． （17分 ）阅读下面 的文字 ，完成下面小题 。 材料一 ： 乡下人在城里人 眼睛里是 “愚 ”的。我们 当然记得不少提倡 乡村工作 的朋友们 ，把愚和病贫联结起来去作为 中国乡村 的症 侯 。关于病和贫我们似乎还有客观 的标准可说 ，但是说 乡下人 “愚 ” ，却是凭什么 呢？乡下人在马路上 听见背后汽车连续地按 喇 叭 ，慌 了手脚 ，东避也不是 ，西躲又不是 ，司机拉住 闸车 ，在玻璃窗里 ，探 出半个头 ，向着那土老头儿 ，啐了一 口 ： “笨 蛋 ！” ——如果这是愚 ，真冤枉 了他们 。我 曾带 了学生下乡 ，田里长着苞谷 ，有一位小姐 ，冒充着 内行 ，说 ： “今年麦子长得这么 高 。”旁边 的乡下朋友 ，虽则没有 啐她一 口 ，但是微微地一笑 ，也不妨译作 “笨 蛋”。乡下人没有见过城里 的世面 ，因之而不 明 白怎样应付汽车 ，那是知识 问题 ，不是智力 问题 ，正等于城里人到 了乡下 ，连狗都不会赶一般 。如果我们不承认郊游 的仕女们一 听见狗 吠就变色是 “白痴 ” ，自然没有理 由说 乡下人不知道 “靠左边走 ”或 “靠右边走 ”等 时常会 因政令而改变 的方 向是 因为他 们 “愚不可及 ”了。 其实 乡村工作 的朋友说 乡下人愚 ，那是 因为他们不识字 ，我们称之 曰 “文盲 ” ，意思是 白生 了 眼睛 ，连字都不识 。可是如 果说不识字就是愚 ，我心里总难甘服 。 “愚 ”如果是智力 的不足或缺 陷 ，识字不识字并非愚不愚 的标准 。智力是学 习的能力 ，如 果一个人没有机会学 习 ，不论他有没有学 习的能力还是学不到什么 的。这样看来 ，乡村工作 的朋友们说 乡下人愚 ，显然不是指他 们智力不及人 ，而是说他们知识不及人 了。乡下人在城市生活所需 的知识上不及城市里人多 。这是正确 的。 （节选 自 《乡土 中国•文字下乡 》 ，有删改 ） 材料二 ： 礼治社会并不是指文质彬彬 ，像 《镜花缘 》里所描写 的君子 国一般 的社会 。礼并不带有 “文 明” ，或是 “慈善 ” ，或是 “见 了人点个头 ”、不穷 凶极恶 的意思 。礼是社会公认合式 的行为规范 。合于礼 的就是说这些行为是做得对 的 ，对是合式 的意 思 。如果单从行为规范一点说 ，本和法律无异 ，法律也是一种行为规范 。礼和法不相 同的地方是维持规范 的力量 。法律是靠 国家 的权力来推行 的 ，礼却不需要有形 的权力机构来维持 。维持礼这种规范 的是传统 。 礼并不是靠一个外在 的权力来推行 的 ，而是从教化 中养成 了个人 的敬畏之感 ，使人服膺 ；人服礼是主动 的。礼是可 以为人 所好 的 ，所谓 “富而好礼 ”。孔子很重视服礼 的主动性 。 这显然是和法律不 同了 ，甚至不 同于普通所谓道德 。法律是从外 限制人 的 ，不 守法所得到 的罚是 由特定 的权力所加之于个 人 的。人可 以逃避法 网 ，逃得脱还可 以 自己骄傲 、得意 。道德是社会舆论所维持 的 ，做 了不道德 的事 ，见不得人 ，那是不好 ；受 人 唾弃 ，是耻 。礼则有甚于道德 ：如果失礼 ，不但不好 ，而且不对 ，不合 、不成 。这是个人 习惯所维持 的。双 目所视 ，十手所指 的 ，即是在没有人 的地方也会不能 自已。曾子易箦是一个很好 的例子 。礼是合式 的路子 ，是经教化过程而成 为主动性 的服膺于传 统 的习惯 。 （节选 自 《乡土 中国•礼治秩序 》 ，有删改 ） 材料三 ： 为什么我们这个最基本 的社会单位 的名词会这样不清不楚 呢？在我看来却表示 了我们 的社会结构本身和西洋 的格局是不相 同的 ，西洋 的格局是一捆一捆扎清楚 的柴 ，我们 的格局 （实 际上就是差序格局 ）是好像把一块石头丢在水面上所发生 的一 圈圈推 出去 的波纹 。每个人都是他社会影 响所推 出去 的圈子 的中心 。被