精品解析:江苏省南通、盐城、淮安、宿迁等地部分学校2021-2022学年高一上学期第一次大联考历史试题(解析版).docVIP

精品解析:江苏省南通、盐城、淮安、宿迁等地部分学校2021-2022学年高一上学期第一次大联考历史试题(解析版).doc

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高一历史试题 一、单选题 1. 周代统治者把礼、乐、刑政并列,将约束人的行为的“礼”和移风易俗的“乐”结合在一起,“乐统同,礼辨异”成为周王统治的内外支柱。为保证此制度的有效运行,西周统治者 A. 实行了分封制和宗法制 B. 用礼乐文明强化了儒家文化认同 C. 建立起天子绝对权威 D. 对贵族子弟进行系统的音乐教育 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】材料阐述的是礼乐制度,它用繁琐的礼仪和与之配合的音乐规范了周代的秩序和道德。依据所学知识可知,为了维护和推行此制度,西周建立了相关的音乐管理机构及乐官,并对贵族子弟进行系统的音乐教育,D项正确;礼乐制度的实行是为了维护分封制和宗法制,排除A项;儒家思想产生于春秋末年,排除B项;西周时统治者仍未实现权力的高度集中,排除C项。故选D项。 2. 将百家争鸣称之为“哲学的突破”时期的帕森斯注意到,较之其他几大文明,中国的“突破”显得最为温和。其实,就诸子时代而言,固然是中国思想史上的全新时代,却也绝非简单的“突破”或“断裂”。材料强调百家争鸣 A. 实现“哲学的突破” B. 呈现气血相承精神 C. 奠定传统文化基调 D. 完成思想理论整合 【答案】B 【解析】 【详解】据题意可知,百家争鸣为代表的中国文明是最温和的突破,诸子的思想不是绝非简单的突破或断裂等,强调了百家争鸣是在前代文化基础上发展形成的,即中国文化发展呈现出气血传承精神,B项正确;实现哲学的突破只是部分信息,不是材料主旨,A项错误;材料并未体现百家争鸣对后来中国传统文化中的影响,C项错误;材料不能说明百家争鸣完成了不同思想的理论整合,D项错误。故选B项。 3. 先秦祭祀制度规定:“天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀。……诸侯祭名山大川之在其地者。”而秦始皇的策略是为我所用,兼收并蓄,不论是天地鬼神、山川灵怪还是日月星辰,只要有来历有说法的,全部作为祭祀的对象。这一变化表明 A. 人文意识逐渐在淡化 B. 祭祀制度有利于维护统治 C. 国家从分裂走向统一 D. 秦始皇不断神化专制皇权 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】材料信息“天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀……诸侯祭名山大川之在其地者”体现了先秦的祭祀制度的等级性和地域性明显,而秦始皇“为我所用,兼收并蓄……全部作为祭祀的对象”说明秦朝统一了祭祀制度,即这一变化体现了国家从分裂走向统一,C项正确;材料没有体现人文意识,排除A项;维护统治是祭祀的作用或目的,排除B项;材料没有神化专制皇权的信息,排除D项。故选C项。 4. 祝岁习俗古已有之。《诗经》云:“称彼兕觥(酒杯),万寿无疆。”汉代岁首,皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀,其时全家依次列坐,向家长敬酒祝寿。该习俗 A. 出现于战国并兴盛于汉代 B. 体现礼仪教化与伦理秩序 C. 植根于我国古代商业文明 D. 仅是官方举行的庆祝仪式 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】由材料可知,祝岁习俗由来已久,从皇帝到普通百姓都很重视,通过举行各种仪式来体现对君主或长辈的敬意与美好期盼,体现了通过节庆礼仪进行教化和对伦理秩序的认同,B项正确;由材料中《诗经》的记述可知,该习俗在西周时就已经出现,排除A项;该习俗植根于我国古代农耕文明,排除C项;由材料可知,祝岁习俗并不仅是官方举行的庆祝仪式,在民间也有,排除D项。故选B项。 5. 《宋书.州郡志》载,自(西晋)永嘉初至(南朝)刘宋末,南渡(迁)人口约90万,约占北方总人数的1/8还要多。这现象产生的主要影响 A. 北方人口锐减 B. 政权分立 C. 经济重心南移 D. 江南得到开发 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】“自(西晋)永嘉初至(南朝)刘宋末,南渡(迁)人口约90万,约占北方总人数的1/8还要多”体现了北方人民为躲避战乱和民族压迫大批流亡南下。这就带来了先进的生产技术,也充实了劳动力资源,大大推动了江南地区的开发,D项正确;北方人口锐减、政权分立不符合题意,排除AB项;此时经济重心依然在北方,排除C项。故选D项。 6. 下图是唐代的吹排箫乐伎壁画和戴帷帽女子骑马雕塑。这反映出当时 A. 中外交流较为频繁 B. 商业活动十分活跃 C. 佛教思想影响深远 D. 社会风气比较开放 【答案】D 【解析】 【详解】据图示内容可知,唐代的女子可以公开演奏和骑马,这体现了社会风气的开放,D项正确;仅根据女子吹箫和骑马无法体现中外交流频繁、商业活动活跃,更无法体现佛教思想影响深远,排除ABC项。故选D项。 7. 武则天临朝称制期间,宰相中科举出身的只有韦思谦等四人。但到武则天称帝期间,仅明经、进士出身者就激增到二十人,占这个时期宰相总数的一半左右。这种变化说明了 A. 官僚政治取代贵族政治 B. 科举制度逐步完善并走向成熟 C. 宰相职责发生重大变化 D

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