第六编元代文学作品选读.pptVIP

第二讲　元代散曲作品选读 阅读： 关汉卿：《南吕·一枝花》（不伏老） 马致远：《越调·天净沙》（秋思）、《双调·夜行船》（秋思） 张养浩：《中吕·山坡羊》（潼关怀古） 睢景臣：《般涉调·哨遍》（高祖还乡） 刘时中：《正宫·端正好》（上高监司） 张可久：《中吕·普天乐》（西湖即事）、《南吕·金字经》（春晚） 第三十页，共四十七页，2022年，8月28日 一、散曲 二、关汉卿《南吕·一枝花》（不伏老） 三、马致远《越调·天净沙》（秋思） 四、睢景臣《般涉调·哨遍》（高祖还乡） 第三十一页，共四十七页，2022年，8月28日 一、散曲 （一）何谓散曲 （二）散曲有文学特点 第三十二页，共四十七页，2022年，8月28日 （一）何谓散曲 曲是继诗、词而兴起的一种文学体裁。曲大致分为两种：一种进入戏剧的唱词，是戏曲，或称剧曲；另一种是散曲，属于广义的诗歌。 散曲之所以称为“散”，是与元杂剧的整套剧曲相对而言的。如果作家纯以曲体抒情，与科白情节无关的话，就是“散”。它有三种基本类型：小令与套数，以及介于两者之间的带过曲。 第三十三页，共四十七页，2022年，8月28日 第六编元代文学作品选读 第一页，共四十七页，2022年，8月28日 【教学要求】 1、了解元代杂剧、南戏、散曲发展概况；了解元杂剧体制特征。 2、掌握关汉卿、马致远的散曲创作特色；白朴、马致远、郑光祖的杂剧风格。 3、重点理解关汉卿、王实甫杂剧的思想内容、艺术成就；高明的《琵琶记》的思想内容和艺术成就。 第二页，共四十七页，2022年，8月28日 第一讲　元代戏曲作品选读（3学时） 第二讲　元代散曲作品选读（1学时） 第三页，共四十七页，2022年，8月28日 第一讲　元代戏曲作品选读 精讲： 《感天动地窦娥冤》（第三折） 《崔莺莺待月西厢记》（第四本第三折）。 高明《琵琶记》。 第四页，共四十七页，2022年，8月28日 阅读： 关汉卿：《感天动地窦娥冤》、《望江亭中秋切鲙旦》 白朴：《唐明皇秋夜梧桐雨》 马致远：《破幽梦孤雁汉宫秋》 王实甫：《崔莺莺待月西厢记》 郑光祖：《迷青琐倩女离魂》 纪君祥：《赵氏孤儿大报仇》 无名氏：《包待制陈州粜米》 第五页，共四十七页，2022年，8月28日 一、关汉卿与《窦娥冤》 作者简介 关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。 第六页，共四十七页，2022年，8月28日 作品简介 《感天动地窦娥冤》是元朝关汉卿的杂剧代表作，剧情取材自《列女传》中的“东海孝妇”的民间故事。但关汉卿并没有局限在这个传统故事里，去歌颂为东海孝妇平反冤狱的于公的阴德；而是紧紧扣住当时的社会现实，用这段故事，真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代，表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。它成功地塑造了“窦娥”这个悲剧主人公形象，使其成为元代被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，成为元代社会底层善良、坚强而走向反抗的妇女的典型。 第七页，共四十七页，2022年，8月28日 第八页，共四十七页，2022年，8月28日 全剧四折一楔子。 （楔子）楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。 （第一折）窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。 （第二折）张驴儿企图霸占窦娥，见她不从，便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。 （第三折）窦娥在临刑之时指天为誓，发下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。 （第四折）三年后窦天章任廉访使，至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。 第九页，共四十七页，2022年，8月28日 分析 第三折情节分三部分 首先，通过监斩官和其他人的行为，描写了一副阴森肃杀的刑场气氛。窦娥便在这种气氛下上场，并用 [端正好]、[滚绣球]两只曲子把自己的冤枉呈现出来，把控诉的对象指向了天和地。两只曲子是极具思想性和艺术性的好文章，在句式上，几乎全用口语，既贴近老百姓的语言，又自然流畅，气势充沛，具有很强的艺术感染力。因此，千百年来盛传不衰。 第十页，共四十七页，2022年，8月28日 其次，在去刑场的途中，窦娥向刽子手提出一个小小的请求，要求从后街走，原因是怕婆婆看见伤心难过，这个细节显示了窦娥的善良细心。刑场哭别一场戏，是表现窦娥的性格不可缺少的一部分内容。在刑场上，窦娥再次重申了事实真相和自己的冤情。这段哭诉，哀哀怨怨，与前面的愤怒控诉形成鲜明的对比，是窦娥性格的另一方面的体现，也是窦娥在现实中的