初中语文部编版八年级下册古诗文考点详解（原文+译文+考点）（共四篇）.doc

PAGE 1 PAGE 0 八年级语文下册 古诗文考点详解 一、庄子与惠子游于濠梁 《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《庄子·秋水》。文中有“从容”一词，后来延伸出“从容不迫”的成语，所以人们把《庄子·秋水》作为“从容不迫”的出处。 【原文】庄子与惠子游于濠梁之上。 【译文】庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。 【考点】〔惠子〕即惠施，战国时期宋国人，古代著名哲学家，名家学派代表人物之一，庄子的好友。惠施口才很好，与人辩论了一辈子。 〔游于濠梁之上〕这是状语后置句，理解为“于濠梁之上游”，译为“在濠水的桥上游玩”。濠梁：濠水上的桥。濠：读作háo，水名，译为“濠水”。 【原文】庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 【译文】庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。” 【考点】〔鲦鱼〕一种白色小鱼。鲦：读作tiáo。 〔从容〕悠闲自得。成语“从容不迫”形容镇定自若、不慌不忙。 〔是鱼之乐也〕这是判断句，用“也”表示判断，译为“这是鱼的快乐”。是：代词，意思是“这”。 【原文】惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 【译文】惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？” 【考点】〔子非鱼〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“你不是鱼”。子：对人的尊称，译为“你”或“您”。 〔安知鱼之乐〕这是反问句，译为“怎么知道鱼是快乐的呢”，意思是“不知道鱼是不是快乐的”。安知：意思是“怎么知道”，这里的“安”是表示反问语气的副词，译为“怎么”“哪里”。 【原文】庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 【译文】庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？” 【考点】〔子非我〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“你不是我”。庄子在这里顺着对方的逻辑来说，意思是：不是鱼就不知道鱼的快乐，那么，你不是我，也就不知道我是不是知道鱼的快乐。 【原文】惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！” 【译文】惠子说：“我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。” 【考点】〔我非子〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“我不是你”。 〔固不知子〕固然不知道你。固：副词，表示强调，可以译为“固然”“确实”。 〔子固非鱼也〕这是判断句，用“非”表示否定性判断，译为“你本来就不是鱼”。固：副词，本来。 〔子之不知鱼之乐，全矣〕你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。之：助词，用于主谓之间取消句子独立性。全：完全，完备，这里是指“完全确定”。这里，惠子先承认了“我不是你”“不知道你”，然后，也说明庄子确实是“不知道鱼的快乐”。这样看来，庄子是输给了惠子。但庄子没有就此罢休。 【原文】庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” 【译文】庄子说：“请让我们回到最初的话题，你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。现在我告诉你，我是在濠水的桥上知道的。” 【考点】〔请循其本〕请让我们顺着话题的本源。请：表示尊敬，请让（我们）。循：顺着，追溯。其：代词，代“话题”。本：本源，最初。 〔汝安知鱼乐〕你哪里知道鱼儿的快乐。注意“安”的理解，古代的“安”既可以表示反问语气，也可以表示疑问语气，这里的“安知”就是表示疑问语气的，意思是“在哪里知道的”，这才有了下文的“在濠水的桥上知道的”的回答。显然，庄子利用“安”的不同含义作出了符合自己的理解。庄子采用偷换概念的方式，把话题转到有利于自己的方面来了。 〔既已〕已经。既：已经。 〔知之濠上〕省略句，省略介词“于”，理解为“知之于濠上”，译为“在濠水的桥上知道的”。之：代词，代“鱼乐”。 注意：在文中结尾处，庄子的回答似乎没有什么道理，也没有正面回答问题。“我知之濠上”的言外之意是，他认为自己是知道鱼的快乐的。庄子是怎么知道鱼的快乐的呢？这其实是“物我合一”心境的反映，因为是物我合一，所以庄子能感受到鱼的快乐。 二、虽有嘉肴 【原文】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 【译文】即使有美味的肉菜，不去品尝，就不知道它的味道甘美。即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。 【考点】〔虽有嘉肴〕即使有美味的肉菜。虽：即使。嘉：美好。肴：用鱼、肉做的菜，可译为“菜肴”或“肉菜”。 〔不知其旨〕不知道它的味美。旨：味美。 〔至道〕最好的道理。至：形容词，达到极点。 〔不知其善〕不知道它的好处。善：名词，好处，优点。 开头两个分句采用类比的方法，先以不吃“嘉肴”就不知道味美来作比，接着就引出再好的道理不学也不知道它的好处。由此引出下面“教学相长”的中心观点。 【原文】是故学然后知不足，教然后知困。 【译文】所以学习之后才会知道自己的不足，教过别