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- 2023-06-02 发布于浙江
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道家的和谐与和谐社会思想探微
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先秦诸子处于政局大动荡、社会大冲突的时代,他们对“和谐”尤为关注并一致地力加倡导,但对其达到的途径上各有不同。儒家讲和谐,着重于纳入“礼制”的范围;墨家讲和谐,着重于人人发挥“兼爱”的互助精神;法家讲和谐,着重于法制的实施与履行。儒、墨、法是在政治社会层面来提出人际关系如何和睦相处,也就是说,儒、墨、法各家在“人和”的范围内提出和谐的主张,而道家不只重视“人和”,还从一个更为宽广的思想视野出发提出“天和”,也就是说道家所关注的人间和谐是由宇宙和谐推衍而来的;道家所关注的社会秩序是由宇宙秩序推衍而来的。由此看来道家所谈人间和谐与社会秩序是以宇宙和谐与宇宙秩序为主要依据的。
道家讲人和,并不只是一种政治和社会的主张,它是有其宇宙论的基础的及个体心灵依据。以此,道家言及三和“天和”、“人和”、“心和”,实际上已进入了一种高度哲学思考的领域。
一
道家的和谐思想博大精深,内涵十分丰富,它的这种理论是建立在物我一体、自然无为的整体与自然观念之上,通过“道”的范畴体现出来的。“道”是道家哲学的核心范畴,道家不仅用“道”来揭示宇宙万物的演变,把“道”视作天地万物的本原或本体,而且,还把“道”当成天地万物运动的规律,以及人类行为的准则。道家利用“道”的概念将天、地、人组合成一个
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