第23课《马说》 部编版语文八年级下册.pptx

马说; 伯乐相马 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。 ; “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“说”可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。 《马说》即谈马、论马。;韩愈;早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。 贞元八年（ 792 年）登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。 元和十二年（ 817 年）出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。 晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。 病逝，后追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。 元丰元年，追封昌黎伯，并从祀孔庙。;唐代古文运动的倡导者 “唐宋八大家”之首 与柳宗元并称“韩柳” 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 “千古文章四大家”之一 提出“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论;写作背景;朗读;祗 骈 槽 枥 才美不外见 奴隶 食马者 执策 邪 ; 参考注释，疏通词句，翻译课文。把不理解的内容划下来。;　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　 　　;译文：世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不会经常有。所以即使有了千里马，也只能在马夫的手里受辱，和（跟普通的马）一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。　;点明本文论点的句子是： ——世有伯乐，然后有千里马 写千里马终身不幸遭遇的句子是： ——祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。; 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？;译文：日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能表现出来，想要跟普通马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？;从本段找揭示千里马被埋没的根本原因的句子： 从本段找出千里马被埋没的而直接原因的句子：; 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。; 鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能，它嘶叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！; 形象地刻画出“食马者”愚昧无知的形象，讽刺了封建统治者不识人才、不重视人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者怀才不遇的愤懑之情。;揭露“食马者”愚妄的句子是： ——策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”;祗辱于奴隶人之手 食马者 才美不外见;虽有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 执策而临之 策勋十二转 一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也 ;虽有千里之能 马之千里者 策之不以其道 鸣之不能通其意 执策而临之 ; 食之不能尽其材： 　 　其真无马邪:　　 其真不知马也:　 　;;深入探究;托物寓意;千里马;韩愈;结合韩愈的经历，思考： 作者借“千里马”不遇“伯乐”，辱于奴隶人之手的遭遇，寄托了怎样的思想感情？ ;;思考延伸;一个人、尤其是有才华和能力的人，不能消极地等待“伯乐”的赏识，应努力学习，把握机遇，毛遂自荐，为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。;虚词的用法; 本文共三段，每段最后一句都用“也”字收住。它们所表达的语气是由各段的内容决定的，同时又反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。;故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。;故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。;马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。;是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。;且欲与常马等不可得，安求其能千里也？;执策而临之，曰