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读辛弃疾《青玉案·元夕》有感 众里寻他千百度 ——读辛弃疾《青玉案·元夕》有感 杨志文/文 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 辛弃疾，别号稼轩，南宋著名词人，与苏轼齐名，人称“苏辛”，前人赞美他：“稼轩者，人中之杰，词中之龙。”辛弃疾出生时，中原已为金兵所占，他一生力主抗金，关注国家兴盛、民生疾苦，为南宋的光复殚精竭虑，戎马生涯之余把一腔赤诚全部倾注于词作中。他不仅是才气磅礴的词坛巨擘，也是文韬武略的英雄豪杰，25岁的他即可亲率50名骑兵从5万人的金军大营，活捉叛将张安国，何等的英勇果敢！可惜造化弄人，金戈铁马壮志难酬，几番起落忧郁而逝。 辛弃疾这首词为咏元霄的名篇，前文着意渲染元宵节时热闹欢腾的场面，实则是南宋统治者不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，粉饰太平的写照。最后，一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，抒发出欲补天穹，却恨无路请缨，把满腹的激情、哀伤、怨恨倾注于蓦然回首的灯火之处。 图片 王国维是一代国学大师，他说古今成大学问，大事业者，必经过三种境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处”，此是第三境界。 第一句词，取自晏殊的《鹊踏枝》。描写了长林落叶，西风乍起的清秋时节，登楼远望，孤独寂寞悠然而生的感叹。讲人生道路，须要高瞻远瞩，又耐得长夜寂寥，独自去追求探索的阶段。 第二句词，取自柳永的《蝶恋花》。本是描写热恋中的情人，分离两地的相思之苦，无怨无悔，专一执着，虽衣带渐宽，面容憔悴也心甘情愿。这里借此两句比喻了治学创业求道中，要矢志不渝，百折不挠的献身精神。 第三句词，取自辛弃疾的《青玉案》。是描述灯海花潮的元宵节夜晚，情人约会的情景，经过了千百次苦苦寻找，没想到一回头，却就在灯火稀落的地方，惊喜见到朝思暮想的意中人。王国维借用这段诗词，比喻在经过长期艰难的探索追求后，成功不期而至的极度欢喜。 三境说，标志着对人生某种理想的渴望、奋斗以致最后达成的阶段，有艺术之精巧构思，亦含事物发展变化中质量互变的深刻哲理，从中体现出中国文化文字语言内涵的幽深博大。 生命是怎样来的，生命的意义在于什么，人活着是为了什么？这些问题，成千上万年来，甚至更远的时空，无数仁人志士孜孜以求，探索的道路，形成了宇宙星河中璀璨的生命进化史、文明发展史。蓦然回首，或许都是一幅写满“望尽天涯路”的可歌可泣的历史画卷。 回想人生曲折寻真的经历，世人艰苦创业的过程，“虽余心之所善，虽九死而不悔”，天道酬勤，只要方向正确，坚持不懈，有多少人不是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”呢？ 任何艺术探索、科学研究、哲理探讨，甚至现实的生产生活，其目的都是为了认识生命，服务生命，提高生命质量，身外之物都是生命的附属品，或是通透彼岸的一个桥梁，抛开这个目的，把物欲的开发占有作为主导，也就是物性、物欲奴役了灵性，最终只会是灵性的沉沦和社会整体意识、文明认知的下滑。 生命的意义在于过程，一切的经历都是财富，所有的忙碌都是值得的，它在不断地让你接近你的本源。它耗费了你的生命，却又让你在这种耗费中，了解到补充生命的方式。每一个人的活着，都是有意义的，都是我们必须完成的一个历程。人生，就是这样，苦乐是非，对错善恶，相随相伴，纠缠不休，真放下时，一起也许都已不再那么重要！一念之间就能转烦恼为菩提，化暴戾为祥和，从地狱到天堂。在自然的眼里，天地间的一切都是自然而然的，而所不和频率的或许就是我们那颗奔波不停，似猿如马的妄求之心吧。 时间过得真快啊，光阴好似流水，疫情三年，转眼物是人非，又是元宵时节，再见灯火阑珊，忆起伟人说的“多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕”，记以共勉！