国开电大国学经典选读（重庆）第三次测验参考答案.docVIP

作者：diandatiku ·题目、 “阴阳”是儒道两家都谈的，道家谈调和阴阳，儒家谈顺应阴阳变化，而阴阳家则谈历象星辰、四时教令、阴阳消息、五德终始。 ·选项、 对 错 【答案】 错 ·题目、 诸子思想是以《六经》为代表的价值观念与文化精神应时之变而产生的一种文化形态，确定了子学应时而变的文化特性。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 诸子的基本精神是理乱治世，追求政治上的统一，确定了子学与政治共存。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 黄老思想是法家中的一支派，起战国稷下，兴于汉初。 ·选项、 对 错 【答案】 错 ·题目、 黄老一派的无为政治与刑德并施的理世手段，是汉初儒家学说应时之变而产生的一种新形态。 ·选项、 对 错 【答案】 错 ·题目、 儒家借助官方力量，设立五经博士，形成以经学为价值系统与知识系统的人材培养路径，并由对经学的研究转向了经术的实际，形成了中国学术史上的一个经学时代。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 荀子博学深思，其思想学说以道家为本，兼采道、法、名、墨诸家之长。 ·选项、 对 错 【答案】 错 ·题目、 韩非子，又称韩非，战国末期韩国人。是韩王室宗族，韩王歇的儿子。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 韩非子是法家思想的集大成者，他在批判吸收先秦诸子百家思想的基础上，将法家的治国思想融会成了以“法、术、势”为基本核心的系统思想体系。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 韩非主张的任治其实是一种人治，其所提出的法、势、术只是人治社会中利用各种手段治理国家的典型特征。 ·选项、 对 错 【答案】 错 ·题目、 ?公孙龙所谓的“离坚白”，就是说“坚”和“白”两种属性不能同时联系在一个具体事物之中，“坚”和“白”是两个各自独立的性质或概念。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 公孙龙所谓的“指”就是指事物的共性或概念、名称。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 庄子思想秉承了老子而有所发展、有所变异，但在核心学说“道”的认识上完全是一脉相承的。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 刘向（约公元前77—公元前6）原名刘更生，字子政，西汉末年经学家、目录学家、文学家。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 《战国策》是一部编年体史书，又称《国策》。 ·选项、 对 错 【答案】 错 ·题目、 《战国策》作为纵横家的教科书，突出了纵横家的短长纵横之术，流露出对智谋韬略的高度崇拜。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 《战国策》反映了战国时代的社会风云变幻，以及当时贵族士人的精神风貌，它不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文汇编。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 《吕氏春秋》是战国末年（公元前221年前后）秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 《吕氏春秋》尊崇道家、法家，肯定了顺应客观的思想，舍弃了其中消极的成分。 ·选项、 对 错 【答案】 错 ·题目、 孙武，字长卿，春秋末期齐国（今山东惠民）人。后人尊称其为孙子。 ·选项、 对 错 【答案】 对 ·题目、 秦国的统一，是（? ）家路线的最大胜利。 ·选项、 儒 道 法 墨 【答案】 法 ·题目、 按梁启超的分类，《墨子》一书内容可以分为（? ）大类。 ·选项、 四 五 六 七 【答案】 五 ·题目、 韩非法治观坚持（? ）为核心，强调君为主，法、术、势结合运用，有效地巩固了封建君主专制政权。 ·选项、 权力 义务 严刑峻罚 仁政 【答案】 权力 ·题目、 韩非法治观坚持以（? ）为本位，强调臣民通过对君主制定的法律的一体遵从，进而忠于皇权。 ·选项、 权力 义务 严刑峻罚 仁政 【答案】 义务 ·题目、 《吕氏春秋》把（? ）明确作为人类观察研究的对象。 ·选项、 社会环境 思想意识 宗教形态 自然界 【答案】 自然界