马克思主义哲学课件-真理与价值.pptVIP

价值是由主体需要、客体属性和实践活动三方面构成的，是在实践基础上的主体需要与客体属性的统一。这是理解马克思主义价值观本质的最根本的观点。 价值，按照主体活动的领域，从其最基本、最典型的形态来说，价值可以分为物质价值、精神价值和人的价值三大类。 物质价值是指所有能满足主体的物质生活需要的物质客体的价值。它包括人所需要的一切生活资料和生产资料等物质产品和物质财富，可以区分为自然物和人工物两大类。它是人类生存和发展的首要基础。 精神价值是指所有能满足主体精神生活需要的精神客体的价值。它包括能给人们的精神生活带来积极影响的精神现象、精神产品等精神文化财富 。 人的价值是指客体的人对主体的人的需要的满足的价值。这将在第十三章中再具体说明。 2、价值的特性 第一，价值的客观性。 第二，价值的主体性。 第三，价值的社会性。 第四，价值的历史性。 二、价值评价 1、价值评价的含义 　　所谓价值评价，是评价主体在对价值事实的一定认识的基础上，借助于一定的评价标准，对价值主体与价值客体之间的价值关系进行的评价和判定 。 2、价值评价与科学认识 第一，认识的对象不同。 第二，认识的内容不同。 第三，认识的目的不同。 　3、价值评价的层次 一是生理本能的反应形式。它是通过主体的机体变化和应急动作表现出来的一种不自觉的低级评价行为。 二是心理水平的评价形式。这种评价表现为主体对某些价值关系及其后果产生的追求与排斥、喜欢与厌恶、愉快与烦恼、满意与失望等欲望、动机、兴趣、情绪和意志等状态。 　三是理论和观念的评价形式。这是一种主体在认知、知识、信念、理想等理性认识的基础上通过理性思维自觉思考对价值关系的评价形式。 四是实践的评价形式。这种评价形式是把评价付诸实践而使之成为一个动态的、现实的过程，使之既有主观的评价又超越主观而成为外部现实性活动。 4、价值评价的标准 评价标准，就是评价主体用于衡量价值关系的内在价值尺度，即主体的需要和利益尺度。 真理与价值 第一节 真 理 真理是一个为人们广泛使用的哲学范畴。古往今来有不同看法，但归结起来不外乎有根本对立的两类：一类是以承认真理的客观性为特征的唯物主义真理观，一类则是以否认真理的客观性为特征的唯心主义真理观。马克思主义哲学的真理观是以承认真理的客观性为特征的辩证唯物主义真理观。 一、真理及其特性 1、真理的含义 　　辩证唯物主义认为，真理是标志主观认识同客观对象相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2、真理是主观形式与客观内容的有机统一 （1）真理的主观形式 其一是指真理是主体对客观实际的一种思想或观念的反映形式，属于认识领域。 其二是指任何真理都是通过命题或命题系统对事物的指称、描述和断定来表达的。 （2）真理的客观内容（客观性） 第一，凡真理性认识所反映或描述的对象，必须是客观存在的，而不是主观臆造的； 第二，真理性认识是对客观对象的本来面目的如实反映，而不能附加任何主观臆想的成分； 第三，真理性认识与对象的符合本身也是客观的，符合与否并不以任何人的意愿和认可为转移； 第四，判定或检验认识是否具有真理性的标准，即实践本身也是客观的。 （3）坚持唯物主义的真理一元论 第一，真理的普遍本质是唯一的，即只有主观与客观相符合的认识才是真理，反之则是谬误； 第二，符合的指向是唯一的，即主观认识符合客观实际而不是相反； 第三，检验真理的标准是唯一的，即实践是检验真理的唯一标准； 第四，对于一个具有确定的具体范围的认识对象的真理性认识是唯一的。 　坚持真理的客观性和一元性，必然得出真理本身是没有阶级性的结论。无论是自然科学还是社会科学的理论，凡能称得上真理的，都具有不依任何人、任何阶级的意志为转移的客观内容，都是符合客观事物及其发展规律的正确认识。 真理既然是客观的，没有阶级性的，也就决定了在真理面前应当人人平等。 一方面表现在认识和发现真理上，在一定历史条件下，谁具有相当的认识能力和科学求实的态度，谁就能认识和发现真理； 另一方面，表现在实践领域对真理的运用上，谁能尊重真理，按真理办事，谁将取得成功，否则就将受到客观规律的无情惩罚。 实用主义所鼓吹的“有用就是真理”，是主观真理论的又一种形式。实用主义把“有用”和真理完全等同起来，用“有用”作为衡量真理的标准，从根本上否认了客观真理的存在。 3、真理的绝对性与真理的相对性 辩证唯物主义一方面承认真理的客观性，在真理问题上坚持唯物论，同唯心主义划清了界限，同时又承认任何真理都是绝对真理和相对真理辩证统一的过程，在真理问题上又坚持了辩证法，同形而上学划清了界限。 （1）真理的绝对性 　　绝对真理即真理的绝对性，指真理是对客观事物及其规律的正确反映。 　　第一，任何真理都包含不依人的意志为转