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经济伦理第一节 经济伦理的基本课题及其一般理论解释 经济伦理三个基本课题的一般理论含义: 一、人类经济生活本身具有其特殊的道德意义 从最一般意义上讲,人类的经济生活具有天然的合(人类)目的性;同时,人类的经济生活本身还具有天然的社会性。 当且仅当人们运用正当的手段获取这些价值物,并用合理的方式来使用这些价值物时,以获取和享用这些价值物为基本目的的经济行为或经济活动才是合乎道德的,其道德善意义才是可认可的。这就是我们确立人类经济生活或活动之内在道德价值的基本准则。 二、人类经济生活本身存在一种道德的维度 经济生活的道德维度,主要是指规范和调节人们经济行为和经济关系的基本的经济伦理规范和道德原则,以及这些伦理规范和道德原则的作用方式与作用限度。 人类的经济生活或活动的社会性,表明任何人的经济行为或活动都不可能是纯粹个人的,即便是在传统自然经济条件下,也不存在绝对个人性的经济活动或行为。 人类经济活动或行为不仅具有其内在的道德维度(价值目的论的),而且也需要相应的道德伦理规范作为其外在约束系统的重要组成部分(社会道义论的)。 三、人类的经济生活与其内在的生活目的和外在的生活环境之间的道德价值意义和伦理关系 人类经济生活与其内在生活和外在生活环境的价值关联问题,实际涉及两个基本方面:第一个方面可以归结为某种形式的内在价值与外在价值的关系问题,也就是伦理学上的所谓内在善与外在善的关系问题。第二个方面涉及人类经济生活的外部环境和环境代价问题。 对于经济伦理的研究而言:⑴任何经济活动或行为都不得超越这一事实基础,它必须以人类持久的生存和发展之根本目的为前提。⑵任何人对经济价值的追求(经济目的)都不是也不应当成为其人生的全部目的。 第二节 效率与公平:经济伦理的两个基本价值原理 一、效率与公平的经济伦理涵义 效率的价值原理标示着经济价值的生产或创造目标,那么,公平的价值原理则标示着经济价值的分配或共享理想。 一般而论,具有较高经济效率或效用的行为不仅在经济学的意义上是好的(合乎经济理性的),而且在伦理学的意义上也是善的(合乎道德价值目的的)。同样,公平的经济分配不仅在经济学的意义上是好的(合乎普遍正义的交易原则),而且在伦理学的意义上也是善的(合乎普遍正义的社会道义原则)。 二、效率的经济伦理道德合理性论证 迄今为止,从综合性价值评价或价值规范的视角来讨论经济效率的基本理论或方式主要有三种: 1.自由主义的效率论证方式:以市场的经济行为主体(个人或企业)的绝对权利自由和自由竞争为价值基础的经济行动原则,在道德和经济上都是正当合法的。 2.功利主义的效率论证方式:主张将最大化的实际功利或最大化的经济效用当作我们包括经济行为在内的所有人类行为的基本价值原则。 3.帕累托效率论证方式 :考虑到了人际效用的比较问题 ,具体体现在:更具综合性 ;深化了对生产本身的效率分析 ;坚持将效率的价值标准确定在经济活动或行为之于人的状态的改善上 。 三、公平的经济伦理道德合理性论证 公正概念的一般意义:是指社会权利与义务的公平分配、以及与社会正义伦理原则相适宜的正直品行。但在经济伦理的考量中,权利和义务的分配实际已然物利化为经济利益或效益的分配,因而更具有可观的实体价值特性。 公正分配经济利益或经济效益所需考量的主要问题是:首先是一个社会制度安排问题;其次是一个利益交换关系问题;最后还是一个利益分配结果、以及参与分配的所有成员对整个社会分配方案设计(社会制度安排)、分配过程和分配结果的亲身感受与评价的问题。 四、效率与公正之间的关系问题 从一般理论意义上看,效率与公正是两个最基本的社会价值坐标,也是经济伦理的两个基本原则。它们所表达的社会价值要求和期待各有不同,很难用统一的价值尺度来度量它们的价值等级或先后顺序。 惟有按公正原则分配的理论才能实现社会公正分配的目标 。 社会公正分配实质是:是一个由市场(经济)的原初分配、社会制度性的再分配和道德伦理的调节等反复调整而实现的,或者说,它包括了市场(经济)分配的原始公正、社会分配的制度公正和道德伦理调节的社会道义公正三个基本方面 。 第三节 交易伦理:互利、公平、信任 一、交易与市场及其含义 一切可用合法方式进行市场交换的活动都可以称之为市场交易,而一切
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