达斡尔族艺术研究.pdfVIP

我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见。——《白居易》 达斡尔族艺术研究 一、达斡尔族主要的艺术形式 经过历史光阴长河的浸礼,达斡尔族各样艺术形式在自己不停发展的同时,在不一样期间又与其余民族 的文化艺术互相影响、互相沟通、兼收并蓄,形成了以下几种主要艺术形式： 1 传统民歌。达斡尔族民歌与其历史相同长远。依据本民族习惯,可分为扎恩达勒、雅德根调等。其内 容特别宽泛,有劳动歌、仪式歌、情歌、生活歌、萨满歌、祝赞歌、教诲歌、儿歌等类型。“扎恩达勒可 直译 为‘歌’,是近似山歌、小调体裁歌曲的统称”2。往常是达斡尔人在生产生活时所唱。其旋律伸展婉转、 起伏较大;雅德根调即萨满调。在历史上,达斡尔族曾崇奉萨满教,达斡尔族称萨满为雅德根,雅德根在经过 请神附体、为人治病、驱鬼驱邪的同时,一边敲鼓一边演唱。其唱词属自由体韵文,旋律流利,拥有原始文 化的神奇色彩。 2 民间舞蹈。达斡尔族的民间舞蹈很有特点。常称做鲁日格勒舞,也称哈肯麦舞,大概产生于打猎收集 为主业的年月,到现在该舞蹈的动作仍保存着那个时代的特点,如很多民间舞蹈中有模拟黑熊格斗、布谷鸟 的鸣 ,以及鹿走、鹰飞、兔跳的动作,有模拟担水、采野果、梳头、照镜 子等生产生活的动作等。鲁日格勒的表演,以女性集体舞为主。萨满舞, 属达斡尔族的宗教舞蹈,系雅德根除去灾害、乞求丰产、祭神治病时所跳的舞蹈。萨满舞其实不是人们想 像的简单的蹦跳,其舞蹈语汇独具神奇色彩,反应了达斡尔族舞蹈的原生态特点。 3 说唱艺术———乌春。乌春为达斡尔族曲种 ,一般用达斡尔语演唱, 是流传于达斡尔族中的一种传统说唱形式。流传于呼伦贝尔盟莫力达瓦达斡尔族自治旗、 鄂温克族自治旗及黑龙江等省的达斡尔族聚居地。乌春无职业艺人,多为民众在农闲或 节日的自娱性演唱。相传乌春产生 于 “17世纪达斡尔族社会由原始渔猎生产发展为从事农业生产,并且有了定居的村屯此 后”3。现发现最早形成书面文字的乌春是在清咸丰元年 (1851)。呼伦贝尔八旗佐领阿 拉布丹创作的 《巡察额尔古纳河和格 丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。——《顾炎武》 1 人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》 尔必齐河》。乌春曲目丰富,题材宽泛,包含描绘劳动生活、爱情婚姻、教诲儿女、征战疆场等诸多方面的 内容。乌春分为民间创作和文人创 作。乌春的篇幅长短各异。较短的有数十行至百余行,较长的可达数百行至上千行。“乌春的音乐是在古 代萨满教祷告词‘乌其勒’的基础 ,汲取达斡尔民歌及歌舞曲发展而成的。”4 乌春的演唱民族特点浓烈,拥有丰富的艺术表现力。 民族乐器———木库连。木库连是达斡尔族特别喜欢的一种古老原始的口簧乐器,我国北方、西南、 中南、西北的一些少量民族也以前流行过这类乐器,不过名称各不相同。在达斡尔族民间,木库连演奏多用 于自娱、男女表达爱情及“斡特西”(神职,地位仅次于萨满的女巫医) 的祭祀活动。木库连音域狭小、音量轻微,一般人可弹奏五度左右,只有高明的艺人材能弹奏到八度以上。 听说,“20 世纪初,有个名叫博约的达斡尔族老人能够奏到九度和十度以上”5,并且音色奇特、独具魅力。 5 造型艺术。达斡尔族造型艺术丰富多彩,包含衣饰、绘画、剪纸、雕琢、刺绣 等门类。其风格独到、造型古朴、工艺精深,拥有很高的艺术研究价值。综观以上达 斡尔族的多种艺术形式,有以下几个特点：一是历史悠长,拥有鲜亮的地区性和民族 特点,形成了自己独到的艺术风格。二是拥有传承性,好多的艺术形式在没有本民族 文字的条件下,以口头传承等方式流传到现在。因为达斡尔族聚居地相对偏僻,以及 自己特有的审美定势,所以很多艺术形式直到现在天还保存得相当完满,堪称艺术形 式的“活化石”。如我们在聚会时经常还可以看到人们跳着打猎时代的 舞蹈,并跟着舞蹈的节奏振臂呼号。在达斡尔族民间还可以看到宽泛使用 的桦树皮制作的生活用品。三是达斡尔族艺术形式不单拥有多样性,并且宽泛流传于 民间,浸透到本民族生活的各个方面,拥有深沉的民众基础。四是达斡尔族的多种艺 术形式与传统宗教———萨满教有着千丝 万缕的联系,研究艺术形式不可以离开对萨满