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教育爱学生生命成长的教育方式 什么是“教育爱”？被称为“孩子之父”的裴斯洛奇认为，教育的真正真正是教育。教育爱不同于亲情之爱的一对少数, 也不同于异性男女之爱的一对一, 教育爱是以一对多的形式, 不以占有和索取为目的, 以施舍为要务, 且以对方条件较差作为效应发展教育爱的对象, 即教育爱尤应关注价值层次低的学生。 一、 人性的高校:教育爱是培育心灵的教育 爱是灵魂深处飘逸出来的人性的芬芳, 在心与心之间弥散、持久、强烈, 而又延己及人, 从一个人到另一个人, 然后汇集成一颗颗温暖而赤诚的心, 去捂热那些受了冷漠的心灵。爱是人性的光辉, 教育爱必须是润泽心灵的教育。教育爱应该也是一种光的教育, 明亮而无杂质, 只单纯地给学生以光明的指引, 只有这样, 爱才会在学生的内心真正的得以浸润。作为一名教育者, 要凭借着爱的通行证, 敲开每一个学生心灵的门扉, 用爱的光芒驱散他们内心的阴霾, 激发他们的智慧, 让他们在爱的指引下, 走向光明和希望。 如今, 许多学者和教育研究专家都希望给教育赋以“生命”。生命化教育的要义在于“生命”二字。生命是需要教育的, 而教育的滋养便是“爱”, 便是那种深深眷注的人文情怀, 有爱沐浴的生命才能舒长腾达。 二、 价值层次低的学生 在裴斯塔洛齐教育爱中, 特别提到教育尤应关怀价值层次低的学生。众所周知, 在现今社会中价值层次低的学生包括:贫苦家庭的学生、品学兼劣的学生、身心残疾的学生等。这些群体的学生他们往往被教育的闪光点所弥盖, 他们教育爱的现状也往往容易被我们所忽视。因此我们要尤为关注他们, 让他们和正常的学生共同得到教育的关怀。 (一) 贫弱的监护人和家庭 由于家庭经济条件较贫苦, 许多农村学生的父母都被迫离开家乡到外地打工, 他们的孩子被留在家中给爷爷奶奶、外公外婆或其他亲戚代为照顾。由于父母长期在外, 或者几年才能回来一两次, 这些孩子就成了典型的“留守儿童”。这些孩子长期与非父母监护人在一起生活相处, 缺乏来自父母的关心和爱护, 造成家庭教育的弱化, 很容易形成一种隔代教育的现象。他们的监护人多是祖辈, 不能正确及时地了解孩子的身心发育变化, 也没能很好地采取有效方法来教育孩子, 很容易使孩子的成长走进误区。老年人大多会对孙辈较疼爱, 对孩子有求必应, 甚至对孩子的顽劣行径也是姑息放纵。另外, 有的监护人文化水平较低, 缺乏先进的教育理念和科学的教育方法, 更不了解孩子的心理特征和成长规律, 而且年纪大了, 体力、智力有限, 又要面对生活上的压力, 难以承担起对孩子的教育。因此, 作为一名教育工作者, 要用教育爱去弥补这类孩子家庭教育的缺失。 (二) 以“亲其师信其道”为教育,引导学生积极投入学校和教师教育 在现代教育生活中, 教师一般都比较偏爱品学兼优的学生, 并对他们不吝热忱地关心和表扬。这是人之常情, 同时也是必需的。但是对待品学兼劣的学生我们是不是就不该关爱, 不该以热情相待了呢?当然不是, 每个学生都是一个平等接受教育的个体, 在学校这个大集体中, 品学兼劣的学生也是可塑之材, 也应该得到教师平等的关爱和教育。在教育中, 裴斯塔洛齐主张民主。一般而言, 学生品行差、成绩不好, 并不是天生的, 而是由于理解、情感、习惯等非智力因素的缺憾造成的。一个班里总会有一两个或者几个顽劣的学生。而作为一名教师, 如何处理好教育这些学生也是对教师能力的考验。这些问题需要学校和教师通过教育爱, 通过耐心指导, 为他们注入奋发学习、自强不息的内在动力, 让他们提高学习成绩, 把顽劣的行径改掉。俗话说:“亲其师信其道”, 只有学校领导和教师能用真心去了解和关爱品行兼劣的学生, 才能够使他们信任学校和教师, 使他们真实地从内心深处亲近学校, 亲近教师, 主动地去发现自己的缺点并及时改掉;才能让他们形成责任感, 自觉维护集体的利益, 心悦诚服地接受学校和教师的教育和要求。因此, 对品行兼劣的学生实施教育爱的时候要注意以下几个方面:1.要尊重学生的人格, 保护其自尊心;2.要针对不同的教育对象因材施教;3.要善于发现学生的闪光点, 并给予适当的鼓励;4.用真情打动学生, 用行动感化学生。正所谓精诚所至, 金石为开, 相信经由爱的滋润, 顽石也会点头。 (三) 教育爱的内涵 关注残障学生的生命教育爱, 是教育的重要环节。 第21个全国助残日前夕, 北京市东城区特殊学校举办了一次“放飞心灵文化———学生艺术科学制作展示及义卖活动”。在那里, 聋哑的、自闭症的、残疾的孩子们以舞蹈、器乐、现场书画、缝纫、科技展示、烹饪制作等多种形式, 展示残疾学生的风采。北京市特级教师周日华校长动情地诉说着对特殊孩子们的深爱:“虽然聋孩子听不到动人的音乐, 但是却能用优美的舞姿来赞美世界;虽然哑孩子不能说话, 但是他们能用手描绘出心