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中南大学现代远程教育课程考试复习试题及参考答案
美学概论
一、名词解释
1、中和：
2、审美趣味：
3、审美形态：
4、惊异：
5、审美关系：
6、气韵：
7、审美理想：
8、审美经历：
9、优美：
10、丑：
11、荒唐：
12、视域融合：
13、意境：
14、美育：
15、悲剧：
16、崇高
17、艺术批评
18、知觉
二、简答题
1、审美经历的根本特征。
2、想像在审美活动中的作用怎样.
3、简述崇高这一审美形态的开展历程。
4、怎样理解审美的历史性.
5、简述艺术的存在方式。
6、试述审美意识、美学思想与美学三者之间的关系。
7、简述西方美学思想开展的概况。
8、什么是理想性生存.与审美有审美关系.
9、人与世界的体己性交流具体是什么内容.
10、研究审美发生有哪几条途径.
11、试列举四种以上的审美发生理论。
12、试述亚里士多德的悲剧理论。
13、博克认为优美有什么特点.
14、中和的文化渊源和思想根底是什么.
15、试述王国维对意境理论的突破。
16、体验式把握艺术有什么特点.
17、作为一个艺术家需要什么样的内在素质.
19、审美教育的特点是什么.
20、荒唐的实质是什么，何以能成为美学*畴.
三、论述题〔此类问题，如不能展开或举例，将占有一半的分数〕
1、试述气韵这一审美形态衰落的原因。
2、试述中国美学中“意境〞这一审美形态。
3、结合具体作品与审美实践谈谈艺术鉴赏的过程。
4、怎样定义艺术作品，试举例说明之。
5、试述西方美学思想开展的根本线索。
6、试述审美活动是人最具本质性的存在方式。
参考答案
一、名词解释
1、中和――是中国美学思想中的一种审美形态。其特征是强调审美中的适宜尺度和恰当分寸；强调各种因素的和谐兼容多样统一。其最高境界是天人合一。
2、审美趣味――指个人在审美活动和审美评价中所表现出来的主观爱好和倾向。审美能力和鉴赏力是趣味的内在方面，兴趣和品味是外在表现。
3、审美形态――指人在审美实践活动中所创造出来的境界的感性形式与存在形态，及其在逻辑上的归类和总结。
4、惊异――审美主体在审美活动中的一种存在状态。它始于主客区分，继于主体对客体的探索。审美惊异不是一般生活中的好奇、惊诧。并非一种单纯的感性刺激，一种主观的任意，而是一种内在的精神召唤；审美惊异也不是一种理性的求知欲，而是一种鲜活的生命感。
5、审美关系――人与对象关系之一种。其特殊性表现为主体与对象的融合、无利害关系。
6、气韵――中国美学思想中的一种审美形态。其特征是审美对象洋溢着一股不可抑制的生命的活动，源源不断地流淌出来，而且这种生命的波动又具有一定的节奏和规律性，形成美的形象和美的感受，并且在文字、线条、色彩和声音等表现形式之外，给人留下很多联想和回味的余地。
7、审美理想――审美理想又称美的理想，是主体心目中关于完善的美的观念，是主体通过想像在头脑中构造出来的理想形态的美。是主体在长期的审美实践中，通过自己不断积累日益丰富的审美经历，提高自己的审美修养，使自己的审美体验不断得到升华，从而形成的高层次、高品味的审美追求。
8、审美经历――审美经历是在审美活动中，伴随着审美对象与主体同时生成，主体在全身心的投入中对审美对象的反响、感受或体验。
9、优美――传统而普遍认识的审美形态。是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。它唤起人圆满轻松的审美愉悦，是人的本质力量得到完整实现的状态，或者说是人的本质力量与异己力量在审美活动中到达高度吻合一致的状态。
10、丑――西方现代美学思想中的一种审美形态。其特征是表里不一、内外不符、荒唐矛盾的不和谐状态，如果丑的外表下是伟大的善，就变成了崇高。
11、荒唐――西方现代美学思想中的一种审美形态。其实质是本质与现象的分裂，动机与结果的背离，最具代表性的表征是非理性和异化。
12、视域融合――现代解释学中的一个术语。艺术承受中，承受者把自身的视域融合到先期筹划的本文意义的视域中的过程。
13、意境――意境是人在审美活动中，用心灵去观照外界对象〔包括艺术形象〕，在把握和领会对象的根底上，充分展开想像，在自己的思想意识领域创造出新的意缊和境界。意境的特点表现为：1、主客统一，2、情景交融，3、时空转换，4、有无相生。
14、美育――即审美教育。简单地说，美育指有意识地通过审美活动，使人的审美能力获得提高，进而提高人的综合性精神素质；深层意义上说，美育是指人通过审美活动而实现、建立自我的本质力量与存在的过程，指一个具有**、丰富精神状态的人的生成过程。
15、悲剧――西方美学思想中的一种审美形态。其
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