《远古的传说》教学反思.pdf

《远古的传说》教学反思 《远古的传说》是川教版七年级上册第一学习主题——《中华文明的起源》 中的第3 课。这一主题是中国历史的开篇，讲述中华文明的起源。第 1 课《中国 境内的早期人类》和第 2 课 《原始农耕文化的遗存》主要是通过近代以来的考古 成就来窥见我国远古居民和原始农耕文化的历史。而第 3 课《远古的传说》，主 要是从传说中提取有用的信息印证原始农耕文化的成就与特点， 同时通过中华人 文始祖、禅让和大禹治水的传说， 激发学生探索中华文明之根的兴趣， 激发学生 的民族认同感、民族自尊心和民族自豪感。 关于这一课，我在新的课程理念指导下，利用新教材特点，精心设计教案， 结合学生实际，认真组织教学。从上课的效果看，基本实现了预期目标。 第一次教学 第一次教学时，我从新课导入，到教授新课中的 “学生讲述传说”、“学生再 现传说”、“学生观看传说”，再到师生一起课堂小结，到最后的尾声升华课文， 以 “情感态度价值观”为“魂”贯穿教学始终，落实识记与理解目标，又在教学 过程中运用组织学生分组讨论、探究合作、历史情景再现、启发学生分析思考等 方式，突出重点，突破难点，基本实现了对学生能力和方法的培养。 但在本次教学设计时预案准备不充分，我的知识有待进一步丰富。比如：在 心得与疑问中有名学生提出了 “原始的军事民主制”的说法，而我没有及时给予 解释和正面回答。对这种预料之外的问题的出现，教学设计中未给予充分考虑， 同时也为我自身知识的进一步学习和加强提出了要求。 第二次教学 新课导入时播放 《黄帝颂》，渲染了课堂的现场氛围，营造了本课的情感基 调；讲述完华夏族的形成之后播放“华夏儿女对黄帝陵的祭拜”，不仅增强了学 生对中华人文始祖的敬仰感恩之情和民族认同感，也使学生认识到国家统一、认 祖归根是炎黄子孙的共同心愿。“大禹治水”的动画片形象生动地再现了古史传 说。最后播放 《祭黄帝》，将整堂课的情感体验推到最高峰。本课较为适时适度 地将图、文、声、动画等综合信息穿插于教学中，较好地利用了信息技术的优势 去服务和优化历史教学，体现了信息技术与历史教学整合的有效性。 这一次教学将图、文、声、动画等综合信息穿插于教学中，开拓了学生视野， 1 但我对学生情绪的有效调动和课堂氛围的调控不够。上课一开始的时候，感觉学 生略显拘束，而我并没有及时的调动起学生的热情来改变课堂的氛围。 第三次教学 根据历史课程标准和新教材的特点，我把炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说， 华夏族的形成，“禅让”的含义和实质，传说和史实的区别与联系作为学生识记 与理解的目标；引导学生收集资料，对远古时代历史面貌进行合理想象以及培养 学生从传说中提取有效信息及主动探究的能力；同时，将激发学生的民族认同感、 民族 自尊心与民族 自豪感作为本课的情感态度与价值观 目标。 考虑到初一新生的知识基础、认知水平和接受能力。我将“华夏族的形成” 作为重点，让学生认识到华夏族的形成是一个动态的过程。同时，将“禅让制” 的含义和特征作为难点，使学生感受到中华政治文明的起源。 为了更好地实现教学目标，课前布置学生收集有关炎帝、黄帝、尧、舜、禹 的传说，准备上课的时候讲述出来和老师同学交流分享。同时，各历史学习小组 准备关于尧舜禅让的历史情景剧。 最终，形成了这样的教学设计： 课前播放 2006 年 3 月在河南新郑举行的“丙戌年黄帝故里拜祖大典”活动中的 大合唱《黄帝颂》，由歌词导入。 一、炎帝和黄帝的传说 （从古代地图上明确地理范围） 1、炎帝和黄帝的功绩（学生讲故事，教师归纳） 2、部落战争的传说 （学生看书，讲故事，教师归纳） 3、华夏族的形成 （学生归纳，教师出示示意图） 插入：“史海拾贝”，让学生了解“华夏”和“中国”的含义，揭示课前提出的问 题。 播放：“丙戌年黄帝故里拜祖大典”活动中一段视频：“华夏儿女对黄帝陵的祭拜”， 学生回答祭拜先祖的意义，教师升华。 二、禅让的传说 学生表演：尧舜禅让的历史情景剧。 教师引导学生揭示禅让制的实质。 三、治水的传说