中华优秀传统文化 课件 第九章 第二节 器以载道，道器不离.pptx

;第九章 用——金玉陶瓷 ; 要把凝结着中华民族传统文化的文物保护好、管理好，同时加强研究和利用，让历史说话，让文物说话，在传承祖先的成就和光荣、增强民族自尊和自信的同时，谨记历史的挫折和教训，以少走弯路、更好前进。 ——习近平 ;录;;; 目前的考古材料表明，我国古代最早的金银器产生于距今近4000年的夏代。甘肃玉门火烧沟墓葬中出土的金耳环和金银鼻饮，是最早的金银饰品。商代西周时期，金银饰物有了初步的发展。北方地区和中原地区主要生产金首饰、金片、金叶、金箔等；而地处西南的四川广汉三星堆出土的金面罩等金器，具有宗教祭祀的强烈意味。春秋战国时期的金银器发展较快，除了带钩等金银饰物，金银材料还广泛用作青铜器的附饰，出现了一批金银错青铜器。; 1.唐代金银器文化 唐代皇室贵族对金银器近乎狂热的追求，并非仅仅因为昂贵的价值和华美的外观，还在于人们的思想继承和发展了汉代以来对金银所持有的神秘观念。最普通、最常见的是，认为使用金银做成的器物对人体健康长寿有奇特功效。价值崇拜和命运向往的结合，使金银器皿更为神圣化，其生产制造也随之发生了根本性的变化。随着金银器的兴盛发展，被大量地用于日常生活、赏赐、馈赠及对外交往之中，社会功能超过了实用功能与审美功能。; 2.宋代金银器文化 金银器皿在唐代是专供统治阶级享用的，这种情况在宋代有了改变。除统治者享用外，金银器皿在民间的市场上也作为商品生产和销售。金银器在宋代依然十分盛行，但繁复华贵的金银器逐渐减少，素雅秀美的金银器受到更多的欢迎，金银器皿的造型也更为讲究、更新颖别致。; 3.明清金银器文化 明、清时期金银器空前发展，但和唐、宋时期的金银器在艺术设计上形成了极大的反差。其设计的定位不再是生活化或商品化，而是权欲的物化，财富的膨胀化。这种设计定位的变化其实在元代时已开始显现出来。由于元代的时间不长，加上传统金银器的影响不可能在短期内就消失殆尽，所以这种变化还是十分有限的。而明清两代金银器设计定位的变化暴露无遗，尤其是???代的金银器，完全变成了权力的象征、财富的堆积。; 中国素有玉石之国的美誉，早在有文字记载的历史以前，玉就作为美好、神圣、贵重和祥瑞的珍宝得到人们的喜爱，是中国传统文化的一个重要组成部分。玉在古人的物质生活和精神生活中占据重要地位，人们赋予其丰富的象征意义和多层面的文化内涵，由此构成了中国民族文化的独特表现形式——玉文化。以玉器为载体的玉文化，不仅渗透到社会生活的各个方面，而且深深影响到中国古代的社会礼俗及古人的精神建构。; 玉文化的发展在中国漫长的历史中发生过几次重大的历史性演变：在原始社会，玉器主要是古人的用品﹔在奴隶社会，玉器主要是古人的祭品﹔在封建社会早期，玉器主要是礼品﹔在封建社会后期，玉器主要是装饰品﹔近代以来，玉器主要是工艺品。玉器从用品变为祭品、礼品、装饰品、工艺品这几个重要的历史发展阶段看，其具体的文化内涵也不断地与时俱进、丰富发展，表现出玉文化随着生产力的发展而发展，随着时代的变化而变化，呈现出与历史同发展、与时代同进步的发展轨迹，至今仍生生不息地发展着。; 从新石器时代、奴隶制时代、封建制时代，一直到现代社会，陶器艺术在人们的物质生活和精神生活领域里发挥着非常重要的作用，陶器成为人们生活中最亲近的伙伴、最得力的助手，同时也成为人们表达自己的思想观念和审美追求的最直接、最简便的物质载体。; 原始时期的陶器制作更需要人的精力与耐心，所以人与器物之间更需要磨合与交融，关系更加亲密。惊叹早期人类把器物的底口边缘制作得如此接近于正圆，看来他们对于圆的认识和感知非常精准和到位，对于器物所掌握的力度、触觉、视觉与情绪等感知显得非常灵敏。; 中国瓷器像一面镜子，它照见的是几千年来的华夏文明。每一个时代的民风民俗、审美取向、思想状态都会在瓷器上体现出来。在中国人眼中，瓷器是一种最可亲、最可爱的器物；在外国人看来，中国瓷器是中国的象征。“中国”一词的英文China原意即瓷器，即使是现代陶瓷工业十分发达的一些欧美国家和日本，都要到中国来寻觅瓷器的源头，探究中国古代瓷器所包容的中国文化精神。; 中国传统文化从以神为本逐渐向以人为本发展，表现在器物艺术上，青铜器艺术的演变就是一个典型的范例。而中国的瓷器艺术，则完全是以人为本文化的产物。纵观中国瓷器艺术史，以人的使用为目的，既是瓷器发明的初衷，又贯穿整个瓷器发展的全过程。上至宫廷，下至民间，全民生产瓷器，全民使用瓷器，是中国瓷器史的一个突出现象。宋、元、明时期，当欧洲人还把瓷器当作和黄金、宝石一样贵重的东西的时候，瓷器在中国，早已成为人民群众普通的生活日用品。;; 中国