《论语》学习第333天,14.33骥不称其力,称其德也.pdfVIP

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  • 2023-08-18 发布于上海
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《论语》学习第333天,14.33骥不称其力,称其德也.pdf

《论语》学习第333天,14.33骥不称其⼒,称其德也 弘毅乐学书院之学妹读经 ⼀字⼀句读《论语》第333天 原⽂阅读: 14.33 ⼦⽈:“骥不称其⼒,称其德也。” 译⽂讲解: 孔⼦说:“千⾥马,⼈们称道的不是它的脚⼒,⽽是称赞它的品德。” 启发思考: 古代称善跑的马为“骥”,就是千⾥马的意思。“德”,这个专门指称⼈类训练有素,驾驭时能配合⼈意。 《论语》⾥⼏次出现过马。《乡党篇》中学过,孔⼦家的马厩失⽕了,他问下⼈,伤⼈了吗?并不过问马。此处说到“骥”,孔⼦显然是意 有所指,以物为喻,以千⾥马的天⽣之⼒与驯养后的顺⼈之德来⽐喻君⼦之才⼲能⼒与品德修养。 《四书解义》⽈:此⼀章书是孔⼦尚德之论也。盖君⼦之才与德,原缺⼀不可,⽽德为尤要。钱穆解释说:所以称骥,⾮以其⼒能⾏远,乃 以其德性调良,与⼈意相和协。⼈之才德兼者,其所称必在德。然亦⽆⽆才之德,不能⾏远,终是弩马 ;性虽调良,不获骥称。 才⼲能⼒与品德修养的关系问题是关于⼈⽣价值的⼀个重要问题。有的⼈才⾼德不⾜,有的相反,当然有的⼈德才兼备。此处,孔⼦表达了 以德优先的倾向。 夫⼦说,宝马奔驰千⾥,⼈们称赞的是它驯服顺从、吃苦耐劳的优秀品质,⽽它的奔跑能⼒是其次的。虽然千⾥马之所以为千⾥马,前提⾸ 先是其具有 ⽇⾏千⾥的⼒量,但对于⽤⼈者⽽⾔,如果野性

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