论法兰克福学派对卢卡奇的物化理论发展.pdfVIP

哲学史学研究 论法兰克福学派对卢卡奇的物化理论发展 李纪元 （北京交通大学 马克思主义学院，北京  100044） 摘 要：卢卡奇在《历史与阶段意识》中提出“物化”理论，并为法兰克福学派进一步发展。本文以马克思主义的 “异化”理论为基础、以西方马克思主义卢卡奇“物化”理论作为核心框架，对法兰克福学派的“物化”理论进行了 系统的归纳整理，并以此为主线阐述了法兰克福学派对资本主义社会的物化理论的内在承接、逻辑关联和发展脉络， 从而在发展史层面对西方马克思主义物化理论进行较为系统的探究和分析。 关键词：法兰克福学派 卢卡奇 物化 资本主义 在西方马克思主义学说的视野中，卢卡奇的“物 学说是他的早期哲学思想中最杰出的理论成果。“资 化”理论［1 ］是从“异化”理论开始的。卢卡奇在马 本”在其自身含义上，就已经具有了为生产剩余价值 克思的“商品拜物教”观点中寻找“物化”的基本依 提供条件的能力。从“资本的原始积累”发展而来的 据，从而开始了对资本主义社会物化的彻底批判。霍 资本市场的不断扩大，势必导致资本主义社会的不正 克海默、阿多诺等人从实证批判的角度向卢卡奇的物 常发展。这样就产生了物化世界和异化世界所构成的 化思想发起了挑战，并运用法西斯思想和文化的“支 “看不见的”对人的“两极统治”。这种“物化”在生 配”论来证明，资本主义的“物化”已经从劳动领域 产、政治、意识三个领域中都有所表现，并占有支配 扩展到了政治和文化领域。马尔库塞从一种单一的社 的地位，可以说，“人”在社会生活领域失去了主体 会主体意识发展状况出发，对一个已被实用主义侵蚀 的位置。卢卡奇在遵循“商品唯物论”的理论时，就 的工业化社会进行了批判。哈贝马斯不但超越了霍克 从经济基础、上层建筑到思想观念等方面展开了对物 海默、阿多诺的“商品经济”观念，也揭露了资产阶 化的批评。 级的“工具化”过程。霍耐特是新一代法兰克福学派 生产的物化这一问题，源于马克思关于生产力和 的代表，他在认同与中立性的客体性的关系中，建立 生产关系的政治经济理论。但是，在以人为主体的商 了“物化”的概念，并由此得出了“物化”的深层界 品流通方式中，以产品交换价值为最终目标，使得人 定。纵观整个西方马克思的物化主义批判过程，相关学 与物的关系本末倒置。在资本主义的运作中，生产方 者不仅揭露了资本主义的全部实相，而且还表现出了 式被定为可以计量的“物”，从而将人类的劳动限制 其对个体相关的人类生存状况的担忧，以及对整个社 在具体劳动的范围内，人类的劳动不仅仅局限于个体 会领域的批判，对当今人类社会发展产生了多元启示。 的生存和发展，同时也失去了个体的自主性和创造 一、卢卡奇对“资本论”的全面诠释 性。这样的生产实践的进程一旦合理化，人类就自然 卢卡奇是西方马克思主义的重要创始人之一。他 而然地成为一个被制约着的生产物化环节的固定组成 从马克思的《政治经济学批判》《资本论》等诸多经 部分。在社会化大生产持续发展的大环境中，生产力 济学著作入手，将马克思的“商品拜物教”与马克 的全面提高是以生产的自动化为特征的，人是生产中 ［2 ］相结合，从而在《历史与阶 的生产者，应该依靠意识，即自己的聪明才智来进行 斯 ·韦伯的“合理性” 级意识》一书中提出了“实体论”。卢卡奇的“物化” 生产，从而构成一个良性的生产循环，以此稳定住经 2023. 1_ 27 哲学史学研究 济基础与上层建筑之间的界限，完成经济基础向上层 大自己。”德国人民经历过一次战争的惨痛，渴望